| ĐÏÏ á” ÏáźŐ§ĐșлаŃĐ” | áᏠÏ
ŐČĐ”ŃĐČДᯠáŃĐŸÏŃĐșĐ”á
| ĐÏĐ”Đ·Ń áĄŃĐČ ĐżŃŐ«áșŃΟαŃ
ДՀ |
|---|
| ĐĄŃĐŸĐŒĐŸ ŃÏĐČá | ĐĐ·Ö
áÏĐŽŃŐÎș ŃжДŃĐœŃÎœĐŸÏĐž | áážĐ”Đș áĐžÏŃկΞÏŃ ĐČ |
| ÔžŐșĐ”ĐŒĐ” аŐČáł | ĐĐ»ŃáœáȘáœĐ”ĐčĐŸ ŃĐ»áČáá ÏỠΔ | Đź ÏĐŸŃá±Đł |
| ĐŃÏ
á»ŐžĐ·ĐČŃĐż ŐžŐŽŃŐȘ Đ” | ĐĐșлե ДпŃĐžÖŃÏ | áŐĄ ŐŹÏŃαĐșÏ
бОпД |
| ĐŃŃŃáÏжá
ζО ÏáąŐžĐșĐ»ŃÏŃ | ΠаĐČŃλ | ÎŃĐž ĐŽŐ« |
| ЄОÖŃĐżŃá ÏΞĐșŃ Ő§Đ¶Đ”ÎČáÏÖ
| ĐĄŃ ŃалŃĐșŃ áŁĐ·ŃÏĐŸŃ
ŃÎŽá¶ | Đ„ŃÏ
ÏÖ
Ï
ŐŁŃŐČĐ”á€ĐŸŃ |
1Jean 3.1,2 : « Voyez quel amour le PĂšre nous a tĂ©moignĂ©, pour que nous soyons appelĂ©s enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaĂźt pas, câest quâil ne lâa pas connu. Bien-aimĂ©s, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons nâa pas encore Ă©tĂ© manifestĂ©; mais nous savons que, lorsque cela
»BĂ©ni soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre plein de compassion et le Dieu de tout rĂ©confort! Il nous rĂ©conforte dans toutes nos dĂ©tresses afin que nous puissions rĂ©conforter ceux qui se trouvent dans la dĂ©tresse, grĂące Ă lâencouragement que nous recevons nous-mĂȘmes de la part de ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers mon cĆur est agitĂ© par une foule de pensĂ©es, tes consolations me rendent la le dĂ©fenseur, l'Esprit saint que le PĂšre enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai ceux qui pleurent, car ils seront consolĂ©s!Cependant, je vous dis la vĂ©ritĂ© il vaut mieux pour vous que je m'en aille. En effet, si je ne m'en vais pas, le dĂ©fenseur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l' Ă moi, je prierai le PĂšre et il vous donnera un autre dĂ©fenseur afin qu'il reste Ă©ternellement avec fond de la dĂ©tresse jâai fait appel Ă lâEternel. LâEternel mâa rĂ©pondu, il mâa moi, c'est moi qui vous console. Qui es-tu pour avoir peur de l'homme, alors quâil va mourir, et du fils de l'homme, dont le sort est pareil Ă celui de l'herbe?Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les frappera plus, ni aucune chaleur brĂ»lante. En effet, l'Agneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin dâeux et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs sera venu le dĂ©fenseur que je vous enverrai de la part du PĂšre, l'Esprit de la vĂ©ritĂ© qui vient du PĂšre, il rendra tĂ©moignage de effet, de mĂȘme que les souffrances de Christ abondent pour nous, de mĂȘme aussi, câest par Christ que notre rĂ©confort le Dieu de la persĂ©vĂ©rance et du rĂ©confort vous donne de vivre en plein accord les uns avec les autres comme le veut Biblique du JourVivez en plein accord les uns avec les autres. N'aspirez pas Ă ce qui est Ă©levĂ©, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne vous prenez pas pour des sages.
1 Dieu tu es ma force, ma consolation, Une lampe devant mes pas. Ta voix a triomphé de l'ouragan, Remporté le combat. Tu m'offres chaque jour Ton infaillible amour; Toi, qui as fixé le cours des étoiles, Sois mon ancre, sois ma voile ! 2. Tu étends mes ailes pour toucher les cieux, Protégé par ta main. Ta grùce m'appelle à lever les yeux Et suivre ton
Cessons de faire des choses pour Dieu par nos propres forces, et laissons JĂ©sus soir je voudrais vous parler dâun piĂšge dans lequel tombent beaucoup de ChrĂ©tiens pour ne pas dire tous. Câest un piĂšge subtil, et il peut se rĂ©sumer dans cette phrase vouloir faire quelque chose pour Dieu. Cela vous parait peut-ĂȘtre Ă©tonnant que jâemploie cette expression, parce que vous pouvez vous dire "Mais câest normal de vouloir faire quelque chose pour Dieu, Il a tout fait pour nous ! Je voudrais tout faire pour Lui !" Câest un piĂšge dans lequel il ne faut pas tomber. Vouloir faire quelque chose pour Dieu, par amour pour Lui. En quoi cela peut-il ĂȘtre un piĂšge ? Je vais vous lâexpliquer en quelques faire pour Dieu câest faire notre volontĂ©Câest un piĂšge de vouloir faire quelque chose pour Dieu, parce quâen gĂ©nĂ©ral quand on veut faire quelque chose pour Dieu, on nâest pas conduit par le Saint-Esprit, on est conduit par notre dĂ©sir personnel de lui ĂȘtre agrĂ©able. Câest un bon dĂ©sir ! Je parle de ChrĂ©tiens sincĂšres, qui veulent avancer avec JĂ©sus, et qui tombent dans ce piĂšge de vouloir faire beaucoup de choses pour le Seigneur ! Câest un piĂšge. Il faut Ă©viter soigneusement ce y a des ChrĂ©tiens qui passent des annĂ©es Ă faire beaucoup de choses pour le Seigneur, qui croient entendre la voix du Seigneur "Le Seigneur mâa dit de faire ci, le Seigneur mâa dit de faire ça, le Seigneur mâa dit de faire une visite, etc." Et en fait ils ne sont pas conduits par le Seigneur, ils sont conduits par leur dĂ©sir de faire quelque chose pour Dieu, par amour pour commence par la rĂ©vĂ©lation de notre Ă©tat de pĂ©cheurEn gĂ©nĂ©ral quand on vient au Seigneur, le Seigneur passe un certain temps Ă nous faire comprendre que toute notre nature, que nous avons hĂ©ritĂ©e Ă la naissance, est complĂštement pourrie du haut en bas, du bas en haut, du dĂ©but Ă la fin. Lâesprit, lâĂąme et le corps, avant que nous soyons ChrĂ©tiens, Ă©taient dans la mort. Ils Ă©taient contrĂŽlĂ©s par lâĂ©goĂŻsme, par lâego, par nos dĂ©sirs personnels, par la chair, câest-Ă -dire par la puissance de Satan et de la mort qui nous on vient au Seigneur, on commence par rĂ©aliser que nous sommes pĂ©cheurs et nous demandons pardon au Seigneur pour nos pĂ©chĂ©s en lui disant "Seigneur, câest formidable de rĂ©aliser que tu es mort sur la Croix pour moi ! Le Saint-Esprit mâa rĂ©vĂ©lĂ© que je suis un pĂ©cheur, que tu es mort sur la Croix pour moi, que tu as versĂ© ton sang et que ce sang a la puissance dâeffacer tous mes pĂ©chĂ©s."Dâailleurs on ne peut pas devenir ChrĂ©tien si lâon nâest pas passĂ© par cette expĂ©rience-lĂ . Une vraie conversion, câest la rĂ©vĂ©lation de notre Ă©tat de pĂ©cheur que donne le Saint-Esprit. On comprend que lâon est pĂ©cheur, et on comprend la puissance du sang de JĂ©sus pour effacer nos pĂ©chĂ©s. Et cela met la joie dans notre cĆur, on est reconnaissant au Seigneur ! Et on sâengage dans une vie chrĂ©tienne en disant "Seigneur, câest formidable que mes pĂ©chĂ©s aient Ă©tĂ© pardonnĂ©s, effacĂ©s. Tu mâas mĂȘme fait comprendre que jâĂ©tais une nouvelle crĂ©ation en toi ! Alors maintenant toute ma vie tâest consacrĂ©e, maintenant câest tout pour toi ! "Comprendre que le Seigneur veut diriger nos vies par son EspritLe Seigneur passe aussi un certain temps Ă nous faire comprendre quâil veut vraiment diriger nos vies par son Esprit. Il a beaucoup de mal Ă faire comprendre cela Ă un certain nombre dâentre nous, je dirais Ă tous. On passe tous par cette Ă©tape, oĂč nous devons comprendre quâil faut ĂȘtre conduit par son Esprit en toutes choses. Et comprendre que les enfants de Dieu sont ceux qui sont conduits par son Esprit-Saint, en que vous ayez compris la nĂ©cessitĂ© dâĂȘtre conduit par lâEsprit du Seigneur, vous allez donc normalement tout faire pour apprendre Ă Ă©couter la voix du Saint-Esprit pour ĂȘtre guides par lui en disant "Seigneur, il faut que chaque jour qui passe je puisse clairement entendre la voix de ton Saint-Esprit pour que tu me guides dans toutes les Ćuvres que tu as prĂ©vues pour moi. Alors montre-les-moi, Seigneur, parce que je veux entrer dans ces Ćuvres."Dans lâĂ©pĂźtre aux ĂphĂ©siens au chapitre 2 et au verset 10, Paul nous dit que Dieu a prĂ©parĂ© pour nous des Ćuvres bonnes ; il les a prĂ©parĂ©es de toute Ă©ternitĂ© pour que nous les pratiquions, que nous entrions dedans. Donc Dieu a tout un stock dâĆuvres prĂ©parĂ©es pour chacun de nous ! Chacun en particulier a un plan prĂ©parĂ© par Dieu pour lui. Ce plan forme un ensemble dâĆuvres, de choses quâil faut faire, que Dieu va nous demander de faire, et quand nous avons compris cela nous passons du temps Ă chercher le Seigneur pour quâIl nous rĂ©vĂšle quelles sont ces Ćuvres. Câest normal !Dieu doit me rĂ©vĂ©ler les Ćuvres qu'il a prĂ©parĂ©es pour moiEt puis le Seigneur commence Ă nous rĂ©vĂ©ler ces Ćuvres, les choses et les plans quâIl a prĂ©vus pour nous. A partir de lĂ , nous commençons Ă agir en fonction de la vision, du plan, de la rĂ©vĂ©lation quâil nous donne. Alors vous pouvez me dire "Oui, câest tout Ă fait normal ! Je ne vois rien qui choque, il nây a aucun piĂšge lĂ -dedans !" Si, il y en a un ! Dieu tâa montrĂ© ce quâil voulait faire de toi, câest dĂ©jĂ un grand progrĂšs par rapport Ă lâĂ©tape dâavant. Tu savais que tu Ă©tais un pĂ©cheur pardonnĂ©, que Dieu avait un plan pour toi mais tu ne connaissais pas quel Ă©tait ce plan, sauf les grandes lignes qui sont dans la Parole Ă©vangĂ©liser, parler du Seigneur autour de nous jusquâau bout de la tu cherches et tu passes du temps devant le Seigneur en disant "Seigneur, il faut que tu me rĂ©vĂšles les Ćuvres que tu as prĂ©parĂ©es pour moi parce que je veux y entrer ! Je sais que je ne pourrais pas ĂȘtre heureux si je suis Ă cĂŽtĂ© des Ćuvres que tu as prĂ©parĂ©es pour moi ! Si tu as un appel pour moi comme missionnaire Ă tel endroit du monde et que je perds mon temps Ă tel autre endroit mĂȘme pour essayer de travailler pour toi, je vais perdre ma vie ! Je veux que tu me fasses connaĂźtre quel est ton plan, oĂč tu veux que je sois, quâest-ce que tu veux que je fasse dans ces Ćuvres que tu as prĂ©parĂ©es."Ma moindre initiative doit ĂȘtre soumise Ă DieuEt Dieu commence Ă te montrer ces Ćuvres prĂ©parĂ©es dâavance pour toi. Je vous rappelle parce que je lâai dit souvent, que Dieu veut en prioritĂ© que nous ressemblions de plus en plus Ă JĂ©sus, que nous grandissions Ă la mesure de JĂ©sus. Câest son plan. Il veut que nous soyons transformĂ©s Ă lâimage de JĂ©sus, Son Fils bien aimĂ©. Câest un but qui peut ĂȘtre trĂšs thĂ©orique et trĂšs vague dans la pratique de tous les jours. "Je dis dâaccord, Seigneur. Je sais que tu veux que je ressemble Ă JĂ©sus, je sais quâil faut que tu travailles en moi pour que tu me transformes Ă son image, mais aujourdâhui ? Tu as des Ćuvres prĂ©parĂ©es pour moi, des choses Ă faire !"MĂȘme la dĂ©cision dâaller au supermarchĂ© faire les courses ! Il faut que ce soit dirigĂ© par le Saint-Esprit ! Sans entrer dans le mysticisme, oĂč on va ĂȘtre complĂštement paralysĂ© parce quâon nâose plus faire un geste, parce quâon nâest pas guidĂ© par le Seigneur. Mais celui qui est conduit par le Saint-Esprit va entrer dans le plan du Seigneur en sachant que le Seigneur veut quâil aille au supermarchĂ©, mais Ă un certain moment prĂ©cis, parce que le Seigneur a un plan. Il a peut-ĂȘtre une rencontre pour lui. Il a peut-ĂȘtre simplement besoin que par sa prĂ©sence rayonnante du Seigneur il vienne impressionner quelque personne quâil va croiser, et câest celle-lĂ , quâil faut quâil impressionne, pas une autre qui va passer dix minutes mĂȘme lĂ , je crois que le Saint-Esprit veut me conduire pour me montrer Ă quel moment le Seigneur veut que jây aille, Ă quel moment Il veut que je laisse ma maison, Ă quel moment Il veut que jâentre dans ma voiture. Câest cela ĂȘtre conduit par lâEsprit du Seigneur. Alors vous voyez comme cela peut devenir un fardeau pesant, si du matin au soir tu es en train de te dire "Oh lĂ lĂ ! Seigneur, est-ce que je suis Ă cĂŽtĂ© de ton plan ? Est-ce que je suis en train de marcher par lâEsprit ou pas ?" Et le malin arrive pour te culpabiliser, pour te dire "Mais tu te trompes complĂštement ! Tu as compris ce que le Seigneur voulait que tu fasses, et tu ne lâas pas fait exactement comme tu aurais dĂ» le faire ! Mais regarde ce que tu as fait, tu as encore gĂąchĂ© ce que voulait faire le Seigneur par les manifestations de ta chair ! Tu es entrĂ© Ă moitiĂ© seulement dans le plan de Dieu !"Ăvite de mettre sur toi un fardeau pesantSelon le bout par lequel tu prends le problĂšme, tu vas mettre sur toi un fardeau pesant, ou tu vas marcher vraiment dans la libertĂ© de lâEsprit. Mettre sur toi un fardeau pesant, câest comprendre ce que Dieu veut de toi, et y entrer par tes propres forces. Câest dĂ©jĂ un piĂšge de vouloir faire des choses pour Dieu, qui ne sont pas dans la volontĂ© de Dieu. Tu peux ĂȘtre tentĂ© de tomber dans ce piĂšge parce que tes sentiments, ou dâautres ChrĂ©tiens, te poussent Ă prendre des responsabilitĂ©s dans lâĂglise, ou te poussent Ă toutes sortes dâactivitĂ©s religieuses, humanistes, charitables, alors que ce nâest pas la volontĂ© de Dieu pour toi, mĂȘme si de telles activitĂ©s semblent rĂ©pondre Ă des besoins rĂ©els. Tu ne dois jamais entrer dans des Ćuvres qui seraient dictĂ©es par les besoins que tu vois autour de toi, ou par des besoins dont tu as entendu parler aux extrĂ©mitĂ©s du monde. Si tu entres dans ces Ćuvres pour rĂ©pondre Ă un besoin, sans avoir reçu un appel particulier du Seigneur, tu entres dans des Ćuvres alors que ce nâest pas la volontĂ© de Dieu pour je ne parle mĂȘme pas de ce piĂšge-lĂ . Je parle du cas oĂč le Seigneur tâa vraiment montrĂ© ce que tu devais faire, tu lâas compris clairement, mais tu entres dans ce plan lĂ par tes propres forces. Et câest lĂ que beaucoup de ChrĂ©tiens tombent dans la culpabilitĂ© ou lâĂ©chec complet, parce quâils ont compris ce que Dieu voulait dâeux Dieu veut que, mari, tu sois patient avec ta femme ; Dieu veut, femme, que tu sois patiente avec ton mari. Dieu veut que tu manifestes le caractĂšre de JĂ©sus dans telle occasion prĂ©cise. Tu sais quâil y a des piĂšges, tu essayes de les Ă©viter. Lâoccasion se prĂ©sente, tu comprends ce que Dieu veut de toi, et tu commences Ă tâengager dans lâĆuvre que JĂ©sus tâa demandĂ© de faire avec tes propres forces. Et lĂ tu Ă©choues ! Tu vas rĂ©ussir une fois, deux fois et tu Ă©choues !La leçon qui nous vient des Juifs face Ă la LoiQuand Dieu a donnĂ© la Loi Ă MoĂŻse pour le peuple, Dieu lâa donnĂ©e en sachant quâils ne pourraient pas obĂ©ir Ă cette Loi. Les Juifs qui Ă©taient des hommes comme vous et moi, de la mĂȘme chair, mais qui formaient un peuple Ă©lu, un peuple Ă part appelĂ© par Dieu, ont reçu la Loi de Dieu pour y obĂ©ir. Et Dieu leur disait dĂšs le dĂ©part si tu obĂ©is Ă la Loi, tu vas ĂȘtre bĂ©ni, si tu dĂ©sobĂ©is Ă la Loi, tu seras maudit. Regardez la liste des malĂ©dictions, elle est dix fois plus longue que la liste des bĂ©nĂ©dictions dans DeutĂ©ronome ces Juifs sincĂšres, qui aimaient Dieu, et qui voulaient de tout leur cĆur obĂ©ir Ă cette Loi sainte mĂȘme maintenant câest le cas des Juifs pieux, ces Juifs vont sâengager dans une entreprise impossible. Cette entreprise impossible est voulue par Dieu pour nous faire comprendre que nous ne pouvons pas obĂ©ir Ă la Loi de Dieu avec nos propres forces, malgrĂ© toute notre sincĂ©ritĂ©, notre bonne volontĂ©, notre dĂ©sir de faire ce que Dieu veut, notre dĂ©sir dâentrer dans la volontĂ© de Dieu, si nous ne sommes pas conduits par le Saint-Esprit, dirigĂ©s par le Saint- Esprit, en marchant sous la grĂące du vraie grĂące de Dieu ce nâest pas de faire nâimporte quoi en disant "On va toujours ĂȘtre pardonnĂ©, parce quâon a un Dieu trĂšs misĂ©ricordieux !" Cela câest la porte ouverte Ă lâinconscience complĂšte, ou Ă la culpabilitĂ© permanente, parce que la conscience que Dieu nous a donnĂ©e va continuer dâagir, et ce nâest pas parce que nous chutons continuellement que la voix du Seigneur va sâarrĂȘter, la voix du malin non plus ! Le malin va te dire "Mais non ! Tu chutes tout le temps ! Tu nâes pas un bon ChrĂ©tien, quâest-ce que tu fais lĂ dans lâĂglise de JĂ©sus ? Tu tâefforces de faire ce que Dieu te demande, tu tâefforces de lui plaire et tu es toujours en train de chuter, tu nây arrives pas. Tu es un mauvais ChrĂ©tien ! Tu nâes mĂȘme pas converti !"Il y en a beaucoup qui se dĂ©couragent, qui disent "Seigneur, mais je veux marcher dans tes plans, je veux marcher dans tes voies. Jâai compris ce que tu veux de moi ! Regarde, Seigneur ! Tu vois, je suis sincĂšre, câest de tout mon cĆur que je me suis engagĂ© dans ce plan-lĂ !" Dieu a donnĂ© la Loi aux IsraĂ©lites pour quâils dĂ©sobĂ©issent, et pour quâils comprennent quâils ne peuvent pas par leur propre volontĂ© et leurs propres forces marcher dans les plans du Seigneur ! Et câest le problĂšme de beaucoup de ChrĂ©tiens !Quand tu reçois la Parole de Dieu, quand tu reçois la parole du Nouveau Testament, tu nâes plus sous la Loi de lâAncien Testament ! Mais dimanche aprĂšs dimanche, il y a des foules dâĂ©glises oĂč les pasteurs prĂȘchent sur tel passage, oĂč ils disent "Soyez fraternels les uns envers les autres, efforcez-vous de vous aimer de lâamour de Christ, accueillez-vous, soyez hospitaliers. Voyez comme il est important de comprendre ces choses et de les mettre en pratique ! Nous devons avoir un cĆur ouvert, un cĆur obĂ©issant, un cĆur dĂ©cidĂ© dâentrer dans ces plans que Dieu a prĂ©parĂ©s pour nous !"Certains chrĂ©tiens refont les mĂȘmes erreurs que le Juifs face Ă la LoiEt les ChrĂ©tiens sincĂšres Ă©coutent, et disent "Oui, il a raison ! Il faut que nous rĂ©formions nos voies, on a besoin dâun rĂ©veil, on dort ! On a besoin de pratiquer avec un cĆur honnĂȘte la Parole du Seigneur !" Ce nâest pas une mauvaise pensĂ©e. Ils se disent quâil faut que ça change, quâil faut pratiquer de tout son cĆur la Parole que le Seigneur nous donne, parce quâil y va de sa gloire, il y va du tĂ©moignage ! En le faisant de cette maniĂšre, on se met sous une loi, et Ă quoi aboutit-on ? A une dĂ©sobĂ©issance accumulĂ©e. Alors il peut en sortir un bien, câest quâĂ force dâĂ©checs et Ă force de se rendre compte que ça ne marche pas comme ça, le Saint-Esprit finit par nous rĂ©vĂ©ler en quoi consiste la vraie grĂące du Seigneur, la grĂące qui donne la paix. La grĂące qui ne nous laisse pas oisifs ni indiffĂ©rents, mais la grĂące qui nous permet dâentrer dans la volontĂ© du Seigneur, Ă©tant guides par Son Esprit pour faire ce quâIl nous vraie grĂące du Seigneur, câest de nous faire comprendre que lorsque nous sommes venus Ă JĂ©sus-Christ, Il est venu habiter en nous par son Esprit. Nous sommes devenus la demeure, le temple du Saint-Esprit. Le PĂšre, le Fils et le Saint-Esprit sont venus demeurer et rĂ©sider en nous, et la grĂące de Dieu consiste Ă nous faire comprendre que câest Christ qui veut faire les choses en nous et Ă travers nous, et avec nous. Câest lĂ que nous est donnĂ©e la libertĂ© dans le Loi consiste Ă vouloir faire de tout son cĆur des choses pour Dieu par amour pour lui dans la sincĂ©ritĂ©. La grĂące consiste Ă comprendre que Dieu veut faire les choses en nous, par Christ qui habite en nous ! Et nous, nous ne sommes pas comme des pantins ou des marionnettes qui sont lĂ animĂ©s par une puissance qui les habite et quâils ne peuvent pas contrĂŽler ; nous sommes appelĂ©s Ă coopĂ©rer Ă cette Ćuvre parce que Christ ne peut agir au travers de nous et en nous que si nous sommes dans la foi en sa est par la foi, en lâĆuvre dĂ©jĂ accomplie par ChristDonc tout est par la foi, en lâĆuvre dĂ©jĂ accomplie par Christ. Câest au moment oĂč nous recevons cette Ćuvre par la foi, dans la vie pratique de tous les jours, que nous disons Ă Christ "Tu vois, jâai besoin de patience envers cette personne, mais je ne vais pas te demander la patience, Seigneur, maintenant ce nâest plus moi qui agis, câest toi qui agis, je te laisse agir." Cessez de demander la patience Ă Dieu !Dites "Seigneur, tu es ma patience." Je dois avoir les yeux sur Christ et non sur la patience, parce que câest lui en moi qui va manifester sa patience infinie. Vous pouvez prendre nâimporte quelle qualitĂ© de Christ. Jâai besoin dâamour, jâai besoin de joie, de sagesse et de discernement dans la vie de tous les jours. Donc notre priĂšre ne doit pas ĂȘtre "Seigneur, donne-moi toutes ces choses pour que je sois capable de les faire", mais "Je te laisse agir en moi pour que toi, JĂ©sus-Christ, tu agisses au travers de moi et que tu te manifestes pleinement au travers de moi."Si je veux arrĂȘter de fumer, il ne faut pas que je dise "Donne-moi la force dâarrĂȘter de fumer", mais "Seigneur, je te livre mes membres et mon corps pour que toi en moi JĂ©sus ne fume pas, tu accomplisses cette Ćuvre-lĂ !" Et lĂ , la puissance de la foi et la toute-puissance du Seigneur JĂ©sus qui commence Ă agir au travers de moi, vont faire le a lâair simple. Et ça lâest quand on en a eu la rĂ©vĂ©lation ! Et il en est ainsi pour tout lâhĂ©ritage de Christ ! Tout ! Y compris la guĂ©rison du corps ! Elle est dĂ©jĂ accomplie par le Seigneur. Il lâa accomplie sur la Croix en portant nos pĂ©chĂ©s et nos maladies. Il a tout pris sur Lui. Tout est accompli !Donc je ne vais pas mâefforcer dâentrer dans la guĂ©rison que Christ a accomplie pour moi, en faisant un effort personnel, en mâefforçant de la saisir et de la garder, mais je vais dire "Seigneur, jâai compris que Tu as accompli cette chose pour moi, je te livre mon corps pour que toi Ă©tant en moi, ta guĂ©rison puisse se rĂ©pandre dans toutes mes cellules." Christ est ma guĂ©rison ! Christ se manifeste dans mon corps malade et me donne sa vie. Et cela se prend par la foi, il faut simplement dire Ce nâest plus moi qui vit, câest Christ qui vit en moi » Galates 220. Cela doit ĂȘtre vrai pour chacune des Ćuvres de ma journĂ©e, de ma nuit, de ma vie toute vous allez prier en disant "Seigneur, ouvre mon intelligence spirituelle pour que je vois tout ce que tu as fait pour moi, et que je prenne par la foi tout ce que tu as fait pour moi, pour que tu vives en moi et que tu me fasses entrer dans toutes ces Ćuvres que tu as prĂ©parĂ©es dâavance ; mais câest toi qui vas les accomplir parce que jâai foi en toi. Câest toi qui vas Ă©vangĂ©liser par moi. Je te laisse Ă©vangĂ©liser par moi."Christ est glorifiĂ© entiĂšrement quand câest lui qui agit et non nous pour luiSi vous pensez que vous devez faire des efforts personnels pour Ă©vangĂ©liser, mĂȘme conduit par le Saint-Esprit, vous allez essayer de faire des Ćuvres dâĂ©vangĂ©lisation. Mais si vous dites "Câest Christ en moi qui va Ă©vangĂ©liser, et moi par la foi je lâaccompagne, je travaille avec lui, mais câest lui qui va faire cette Ćuvre", toute la gloire revient au Seigneur. Il ne peut pas en ĂȘtre autrement si vous voulez que la gloire lui revienne Ă cent pour cent !Sinon, vous risquez de prendre pour vous un peu de la gloire qui lui revient et vous direz "Finalement Seigneur, tu as bien mis ton onction sur moi, dâaccord, mais jâai quand mĂȘme bien fait ! Câest pas mal ce que jâai fait lĂ . Dâaccord, tu mâas revĂȘtu de ton onction, jâai criĂ© Ă toi pour que tu me donnes ce quâil me fallait la sagesse, la persĂ©vĂ©rance, etc.. Tu mâas donnĂ© tout ce quâil me fallait, mais jâai bien marchĂ© quand mĂȘme ! Alors, je te rends gloire, Seigneur." Mais vous vous regardez quand mĂȘme avec une certaine satisfaction de jâai compris que de moi-mĂȘme je ne peux rien, que je ne peux mĂȘme pas accomplir les bonnes choses que Dieu a prĂ©parĂ©es pour moi, mĂȘme avec lâaide du Saint-Esprit, au sens oĂč je viens de le dire, je vais laisser toute la place Ă JĂ©sus pour quâil accomplisse au travers de moi toutes les Ćuvres quâil a prĂ©parĂ©es dâavance. Par exemple le Saint-Esprit te rĂ©vĂšle une Ćuvre aller faire une visite chez quelquâun. Tu vas aller visiter tel frĂšre que normalement dans la chair tu nâaimes pas trop. Tu vas aller le visiter parce que tu as quelque chose Ă lui dire, ou tu as quelque chose pour lâencourager selon le plan de Dieu. Dieu te fait comprendre cela, câest une Ćuvre prĂ©parĂ©e par y a une grande diffĂ©rence entre dire "Seigneur, je vais me prĂ©parer dans la priĂšre, tu vas me revĂȘtir de ton onction spirituelle, remplir mon cĆur dâamour, je vais y aller quand jâaurai bien priĂ©, quand je sentirai que je suis prĂȘt, et je sais que tu vas mâaider." Et dire "Seigneur, je sais trĂšs bien que si jây vais de moi-mĂȘme ça ne va pas marcher, je lâai compris. Seigneur, jây vais avec toi, parce que je suis le sanctuaire de Dieu, tu es lĂ avec moi. Je vais y aller Seigneur, et je vais te laisser pleinement agir au travers de moi. Tu vas ĂȘtre mon amour, tu vas ĂȘtre ma patience, tu vas ĂȘtre les sentiments que je devrais avoir, je te laisse agir et jây vais dans la paix."Il y a une trĂšs grande diffĂ©rence entre les deux. Il suffit de garder les yeux sur JĂ©sus, en sachant que câest lui qui doit accomplir toutes choses en vous et au travers de vous. Ne vous efforcez plus de faire ! Laissez JĂ©sus faire ! Ne demandez plus pour vous toutes les qualitĂ©s qui correspondent aux qualitĂ©s de Christ ! Soyez remplis de Christ lui-mĂȘme et laissez sa vie, sa nature, sâexprimer au travers de vous par la foi. Il le fera !Christ veut nous remplir de lui, pour se servir de nous, en agissant au travers de nousLa loi, câest un ensemble dâengagements, de dĂ©cisions, de choses, que nous avons compris quâil fallait que nous fassions. Aussi je me dis "Il faut que jâarrive Ă ĂȘtre saint, comme lui est saint, il faut y arriver ! Il faut que jâoccupe cette vie chrĂ©tienne qui me reste dâici son retour, Ă une vie consacrĂ©e, pure, tout entiĂšre pour Lui." Et cela peut ĂȘtre un fardeau terrible ! Si, Ă la lumiĂšre de tous tes Ă©checs passĂ©s, tu te dis "Jâai eu tant de mal dans le passĂ© Ă rĂ©ussir si peu de choses, quâest-ce que ça va ĂȘtre au moment oĂč JĂ©sus me dira Sois saint comme je suis saint, et sois parfait comme ton PĂšre cĂ©leste est parfait. Mais jamais je ne vais y arriver !".Tu as raison, tu nây arriveras jamais. JĂ©sus a Ă©tĂ© fait pour toi sanctification, Il a Ă©tĂ© fait pour toi justice, Il a Ă©tĂ© fait pour toi rĂ©demption, Il est passĂ© en vainqueur au travers de toutes les Ă©preuves que tu peux rencontrer dans cette vie. JĂ©sus habite en toi, et il veut pleinement manifester au travers de toi sa victoire quâil a dĂ©jĂ remportĂ©e. LâhĂ©ritage quâil a dĂ©jĂ acquis pour toi, il veut le manifester au travers de toi, si tu crois en lui, et si tu lui donnes toute latitude de le faire "Seigneur, je cesse de lutter, je cesse de demander des choses et des qualitĂ©s pour moi ; je comprends que tu veux ĂȘtre tout en tous, donc tout en moi ; que tu veux tout faire au travers de moi et que tu as besoin de ma foi pour cela."Il ne va pas faire avec nous comme les esprits mauvais font avec les mĂ©diums qui sont possĂ©dĂ©s. Ces mĂ©diums-lĂ sont sous lâinfluence dâun esprit qui les contrĂŽle complĂštement, et qui les maintient complĂštement Ă lâĂ©cart de ce qui est en train de se faire. Avec le Seigneur, ce nâest pas du tout comme ça, câest lâopposĂ© ! Le Seigneur nous rĂ©vĂšle quâil veut nous remplir de lui, quâil veut se servir de nous et agir au travers de nous, pour manifester en nous et au travers de nous la nature de JĂ©sus. Mais il veut le faire avec notre plein accord, notre pleine collaboration et notre pleine foi !JĂ©sus ne peut pas Ă©chouer si je le laisse pleinement agirTu pries "Jâai foi en toi, Seigneur ! Tu me dis que tu as acquis toutes ces choses pour moi. Tu as prĂ©parĂ© dâavance beaucoup dâĆuvres pour moi !", Et si tu as compris que tu ne peux pas les faire, tu vas arriver Ă la comprĂ©hension que câest JĂ©sus qui va les faire en toi ! Est-ce que JĂ©sus peut Ă©chouer si on le laisse pleinement agir ? Il nâĂ©chouera pas ! Si tu laisses JĂ©sus agir au travers de toi, tu vas ĂȘtre transformĂ© ! Pourquoi ? Parce que tu as en toi le Dieu Tout-Puissant qui veut prendre pleinement les rĂȘnes de ta vie pour manifester JĂ©sus au travers de câest merveilleux quand toi, tu vois JĂ©sus se manifester au travers de toi. La perspective est tout Ă fait diffĂ©rente. Ce nâest plus toi qui es en train de te dire "Ah tiens, quâest-ce que je deviens meilleur ! Il y a quelque chose de mieux qui est en train de se faire lĂ . Je suis en train de devenir meilleur !" LĂ , tu as une perspective faussĂ©e ! Tandis que quand tu vois JĂ©sus se manifester en toi, tu dis "JĂ©sus est en train de se manifester davantage au travers de moi, je suis heureux ! Je lui rends gloire !"Cela revient vraiment Ă glorifier le Seigneur, et en plus cela te met dans le repos de la foi. Tu ne vas pas te torturer la tĂȘte pour te dire "Mais, cet aprĂšs-midi aprĂšs dĂ©jeuner, quâest-ce quâil va falloir que je fasse, Seigneur ? Je sais que jâai des choses Ă faire pour toi !" Alors il y a une foule de pensĂ©es qui viennent parce que la chair et le diable sâen mĂȘlent. Vouloir faire des choses pour Dieu câest trĂšs charnel, câest trĂšs religieux ! "Ah, il y a ça. . . et ça ! Il faut que tu passes deux heures Ă prier !"Apprendre Ă ĂȘtre conduit par le Saint-Esprit dâune maniĂšre pratiqueOu bien une autre pensĂ©e "Ah ! Tu avais commencĂ© un jeĂ»ne dâune semaine et tu tâes arrĂȘtĂ© Ă 3 jours ! Alors il te manque 4 jours ! Il va falloir que tu y penses. . ." Toutes ces pensĂ©es viennent et tu dis "JĂ©sus guide-moi, quâest-ce quâil faut que je fasse ?" Laisse tout entre les mains de JĂ©sus, et dis "Seigneur, câest toi qui as les plans, je suis ton fils, ta fille. Tu as toute la connaissance, je te laisse agir, que je garde le cĆur ouvert Ă la direction de ton Saint-Esprit".Je tâassure que tu vas vite apprendre Ă ĂȘtre conduit par le Saint-Esprit dâune maniĂšre pratique. Alors quand lâaprĂšs-midi vient, au moment oĂč le Seigneur veut que tu fasses cette Ćuvre quâil a prĂ©parĂ©e dâavance pour ce moment-lĂ , le Saint-Esprit commence Ă te parler en disant "JĂ©sus veut faire quelque chose au travers de toi." La pensĂ©e vient ; tu apprends Ă reconnaĂźtre simplement le moment et la direction du Ă partir du moment oĂč tu laisses de cĂŽtĂ© ta volontĂ© propre de faire des choses pour Dieu, ton esprit devient plus clair. Tu nâes pas dans un Ă©tat passif Ă ne rien faire. Parce que lâimage que beaucoup de ChrĂ©tiens ont de cet Ă©tat peut ĂȘtre aussi lâimage dâune passivitĂ© complĂšte. Ce nâest pas du tout cela. Câest au contraire ĂȘtre en Ă©veil, prĂȘt Ă Ă©couter ce que le Saint-Esprit va te dire, pour entrer par la foi dans cette Ćuvre, mais en sachant que câest JĂ©sus qui va lâaccomplir au travers de toi."JĂ©sus, je te laisse faire. Je sens la pensĂ©e qui me vient de toi que je dois faire telle chose, faire telle visite, accomplir telle Ćuvre, tĂ©lĂ©phoner Ă telle personne ou faire telle action pratique, Ă©crire telle lettre. Si je commençais Ă le faire moi-mĂȘme, mĂȘme en te priant, je sais que cela va ĂȘtre mal fait. Je te laisse entiĂšrement faire, et jây entre par la foi ! Je prends ma feuille de papier blanche, Seigneur, je te laisse Ă©crire. Ou bien, je prends ma voiture et je vais faire ma visite, je te laisse agir, Seigneur, jây vais par la foi !"Lâesclave de Dieu laisse Dieu entiĂšrement diriger sa vie comme il le veutCessez de faire des choses pour Dieu, mĂȘme si elles sont vraiment celles quâIl vous a montrĂ©es ; laissez JĂ©sus les faire dans le repos de la foi. Et vous allez voir le fardeau tomber, parce que câest un fardeau dâessayer de se perfectionner devant le Seigneur "Seigneur, je nây arriverai jamais. Mais toi, tu as dĂ©jĂ tout accompli pour moi. Tu mâas dĂ©jĂ rendu parfait en toi !"Je lis dans Romains 6 au verset 22 Ătant affranchis du pĂ©chĂ© et devenus esclaves de Dieu. . . » Que fait un esclave ? Il y a une grande diffĂ©rence entre un employĂ© et un esclave, ou un serviteur normal et un esclave ! Un employĂ© touche un salaire et il peut dire oui ou non Ă son patron et sâen aller. Un esclave, non ! Il est esclave pour la vie ! Donc ĂȘtre un esclave de Dieu, cela veut dire que nous le laissons entiĂšrement diriger notre vie comme il le veut ! . . . vous avez pour fruit la saintetĂ© et pour fin la vie Ă©ternelle ».Comme la volontĂ© de Dieu pour nous est bonne, comme il veut nous transformer Ă lâimage de JĂ©sus, câest un bon esclavage ! Câest un merveilleux esclavage, parce quâon va ĂȘtre entiĂšrement soumis Ă un maĂźtre qui veut notre bien parfait et qui veut nous dĂ©velopper Ă lâimage de JĂ©sus. . . . le don gratuit de Dieu, câest la vie Ă©ternelle en JĂ©sus-Christ notre Seigneur ». Donc, si tu as compris dans le fond de ton cĆur que quand Christ est mort, tu es mort avec lui, que toute ta vie de pĂ©chĂ© passĂ©e, toute ta nature charnelle ont Ă©tĂ© enfouies dans le tombeau avec JĂ©sus, que tu es ressuscitĂ© avec Lui Ă une vie nouvelle, quâil tâa donnĂ© un esprit nouveau et que cet Esprit travaille Ă te changer Ă lâimage de JĂ©sus, quelle est la seule chose censĂ©e que tu dois faire ? Câest le laisser faire !La pire des lois câest de vouloir faire des choses pour DieuPrenez lâimage du sarment et du cep, et de la grappe qui grandit. La grappe laisse faire la vie qui est dans la vigne, et la croissance se fait naturellement. Comme le veut la puissance de vie qui est dans la vigne, laisse faire le Seigneur en toi. Repose-toi sur lui entiĂšrement, câest lui ton maĂźtre parfait. Il tâa affranchi du pĂ©chĂ©, Il tâa affranchi de lâesclavage de la loi. Et la pire des lois câest la loi religieuse que tu te donnes en voulant faire des choses pour Dieu ou en voulant faire par tes propres forces les choses quâil te demande de que tu te mets cette loi dessus, tu nâas quâune fin, câest lâĂ©chec. Il nây a pas dâautre issue que celle-lĂ lâĂ©chec complet quand tu te mets dessus une loi religieuse pour vouloir faire des choses pour JĂ©sus. Il te libĂšre du fardeau de cette loi en te faisant marcher dans la grĂące. Il faut que tu comprennes que nous vivons quelque chose quâaucune autre Ă©poque nâa vĂ©cue la prĂ©sence de Dieu en toi. On vit une Ă©poque oĂč Dieu a choisi des hommes et des femmes pour habiter personnellement en eux par son Esprit, pour pouvoir diriger et contrĂŽler complĂštement leur vie de lâintĂ©rieur par la foi, ce qui nâĂ©tait possible Ă aucune autre Ă©poque !Dans lâAncien Testament, le Saint-Esprit pouvait descendre exceptionnellement sur telle ou telle personne, ou habiter temporairement dans telle personne. Mais aujourdâhui, le Saint-Esprit vient habiter dans le cĆur, lâesprit de tous les enfants de Dieu qui sont vraiment nĂ©s de nouveau, et il veut nous faire comprendre ce que signifie marcher par lâEsprit. As-tu compris que tu nâes plus dans ta vieille nature, que tu es en Christ ? Tu nâes plus en Adam, tu es en Christ. Maintenant, parce que tu es en Christ, JĂ©sus veut tâapprendre Ă marcher quotidiennement par son les ChrĂ©tiens ne marchent-ils quotidiennement par lâEsprit de Dieu ?Si les ChrĂ©tiens nây arrivent pas, câest parce quâils oublient la prĂ©sence de lâEsprit ou ils ne le laissent pas agir. DĂšs quâil y a un problĂšme, on reprend les rĂȘnes de notre vie "Ah ! Il va falloir faire ci, faire ça, sâorganiser. . . Et lâexpĂ©rience mâa montrĂ©e que. . . Et dans le passĂ© câĂ©tait comme ci, comme ça. . . Et dans la Bible jâai vu Dieu agir de telle maniĂšre, donc câest ci, câest ça !"Câest la loi parfaite de lâĂ©chec ! Dans ce moment-lĂ , nâoublie pas que le Saint-Esprit de Dieu est en toi, et dis "Seigneur, tu habites en moi par ton Esprit. Je suis lĂ dans ce problĂšme, dans cette situation. Je te laisse entiĂšrement agir en moi et au travers de moi. Je me repose sur toi complĂštement. Jâouvre pleinement mon corps, mon cĆur, ma vie, mes sens, mes membres, tout mon ĂȘtre entier Ă lâaction de ton Saint-Esprit ! Je te laisse agir." Vous voyez que ça prend trĂšs peu de temps de dire lâĂ©preuve, la tentation, la difficultĂ©, une personne se prĂ©sente devant nous, et quâon est lĂ , incapable, impuissant, comment allons-nous rĂ©agir ? Comptez le nombre de fois dans la journĂ©e oĂč vous osez tout abandonner Ă JĂ©sus ! Et comptez le nombre de fois oĂč vous commencez Ă agir par vous-mĂȘmes, mĂȘme Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de la Parole !Si tu laisses JĂ©sus entiĂšrement agir Ă ce moment- lĂ , câest que tu es entraĂźnĂ© Ă garder conscience de la prĂ©sence de JĂ©sus et du Saint-Esprit en toi, du fait que tu es le temple du Saint-Esprit, que le Dieu Tout-Puissant est venu habiter en toi pour agir au travers de toi comme il lâentend. Il a besoin de ta participation, il a besoin que tu crois quâil va le faire, que tu le laisses agir et que tu lui donnes la possibilitĂ© dâagir en lui disant "Seigneur, fais-le. Moi, je ne sais pas quoi dire, ni quoi faire mais je te laisse agir."Cela ne prend pas beaucoup de temps pour le lui dire, en tout cas si tu es prĂȘt Ă le faire en permanence. Et si telle personne, telle occasion se prĂ©sente, et que tu ne sais pas comment rĂ©agir, tu dis "JĂ©sus, je te laisse rĂ©agir." Et si tu le faisais ? Tu verrais la diffĂ©rence de comportement. Tu verrais si tu te mettrais en colĂšre si souvent, ou si tu te mettrais Ă jurer ou Ă dire des gros mots, ou toutes sortes de comportements charnels, religieux, une loi de libertĂ© que le Seigneur nous a donnĂ©e. Et lui seul peut ĂȘtre juge de cette libertĂ© quâil mâa donnĂ©e. Si je laisse son Esprit me diriger pas Ă pas tous les jours, je vais fonctionner en permanence dans la libertĂ© du Saint-Esprit. Je vais nager dans la libertĂ©, parce que je sais que câest JĂ©sus qui va le faire au travers de moi, et plus moi ! Le fardeau est ĂŽtĂ©. Je ne vais pas faire nâimporte quoi, je vais laisser JĂ©sus faire ! Et je vais garder les yeux ouverts, surtout pour voir si je continue Ă le laisser faire ou non, ou si je me dĂ©pĂȘche de reprendre le contrĂŽle de la situation moi-mĂȘme. Câest cela apprendre pratiquement Ă marcher par lâEsprit du choses ne peuvent que changer, si tu laisses le Saint-Esprit te dirigerEt je tâassure que si tu laisses le Saint-Esprit te diriger pas Ă pas tous les jours, tu vas voir les choses changer. Il y aura peut-ĂȘtre un peu de mĂ©lange au dĂ©but, parce quâau dĂ©but on est tellement habituĂ© Ă contrĂŽler les rĂȘnes de notre vie ! Câest le propre dâune nature de pĂ©chĂ© ! La nature de pĂ©chĂ© Ă©tait coupĂ©e de Dieu. Il fallait bien quâelle se dĂ©brouille toute seule pour sâen sortir !En tant que pĂ©cheur on a tellement appris Ă tenir notre vie et Ă se dĂ©brouiller par nous-mĂȘmes, et Ă trouver des solutions, quâaprĂšs la conversion on a du mal Ă dire au Seigneur "Seigneur, je te laisse tout. Tu vas tout faire !" Si tu dis "Oh, mais Seigneur. . . Est-ce que tu crois que ça va ĂȘtre bien fait si je te laisse faire tout ? Laisse-moi faire, Seigneur !" Le Seigneur te laissera faire, parce quâil est bon et compatissant. Il veut que tu comprennes que lorsque câest toi qui fais, tu ne vas pas mieux faire que lui, tu vas te planter complĂštement. Et ça sera bon pour toi parce que tu vas apprendre Ă le laisser faire et toute la gloire va lui beau la marche par lâEsprit, câest merveilleux ! Et ne crois pas que câest de la thĂ©orie, dans la pratique ça marche, si tu nâoublies pas que JĂ©sus habite en toi. Nâoublie jamais que JĂ©sus habite en toi et que JĂ©sus a la puissance dâaccomplir en toi et au travers de toi tout ce quâIl a prĂ©vu pour ta vie. Laisse-le faire ! Tu vas voir comme il va bien faire les choses. Et lĂ tu verras les transformations, parce que si JĂ©sus se manifeste au travers de toi, câest son caractĂšre qui se manifeste, câest sa puissance, câest sa bĂ©nĂ©diction sâarrĂȘte quand nous cessons de regarder Ă JĂ©susJâai lu un jour un tĂ©moignage Ă©crit par un homme de Dieu. Il a vu arriver vers lui un jeune serviteur de Dieu sur lequel reposait une puissante onction. Au cours dâune rĂ©union, il a vu vraiment lâonction et la puissance du Seigneur sur ce jeune homme. Il y a eu vraiment une action dans les cĆurs, dans les corps. Quand il a appelĂ© les malades, tous ont Ă©tĂ© guĂ©ris. Puis au bout dâun certain temps, au cours de cette rĂ©union, ça sâest arrĂȘtĂ© brusquement. On aurait dit que la bĂ©nĂ©diction sâĂ©tait arrĂȘtĂ©e Ă la fin de la rĂ©union le jeune homme est venu en disant "Mais, je ne comprends pas ce qui se passe. Il y avait une telle prĂ©sence de Dieu, jâai priĂ© pour tous ces malades et je les ai vu guĂ©ris ; et lĂ , brusquement, plus rien. Quâest-ce qui sâest passĂ©, frĂšre ?" Et lâhomme de Dieu lui a dit "Mon frĂšre, la bĂ©nĂ©diction sâest arrĂȘtĂ©e Ă partir du moment oĂč tu as quittĂ© JĂ©sus des yeux. Quand tu Ă©tais en train de prier pour ceux qui ont Ă©tĂ© guĂ©ris, tu regardais Ă JĂ©sus, câĂ©tait JĂ©sus qui travaillait ! Mais Ă un moment donnĂ© tu as cessĂ© de regarder Ă JĂ©sus, tu as continuĂ© avec ta propre force, tu as priĂ© pour eux ; tu as voulu les guĂ©rir au nom de JĂ©sus bien sĂ»r. Mais ce nâĂ©tait plus JĂ©sus qui le faisait par toi, câĂ©tait toi qui commençais Ă entrer dans tes Ćuvres, par tes propres efforts."Quand tu pries pour un malade, ne passe pas du temps Ă prier en disant "Seigneur, augmente ton onction sur moi !" Non, quand un malade va se prĂ©senter, regarde Ă JĂ©sus, laisse-le agir. Câest JĂ©sus qui va agir au travers de toi. Tu vas imposer les mains au malade au nom de JĂ©sus, dans la foi que câest JĂ©sus qui est en train dâagir au travers de la personne que tu peux supporter le moins croise ta route, au lieu de dire "JĂ©sus, remplis-moi dâamour" Dis-lui "JĂ©sus, je sais que toi, tu lâaimes, et je te laisse lâaimer au travers de moi." JĂ©sus aime tout le monde, dâun grand amour, mĂȘme le pire des pĂ©cheurs. Et câest JĂ©sus, plein dâamour, qui va lâaimer au travers de toi. Ce nâest pas seulement son amour qui va ĂȘtre donnĂ©, câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui va lâaimer au travers de toi. Et lĂ , tu auras toute la patience pour supporter cet conclusionArrĂȘte de faire des choses pour Dieu, laisse Christ agir. ArrĂȘte dâessayer de jouer au bon ChrĂ©tien, tu ne vas pas y arriver ! Laisse Christ se manifester en toi, et tu entreras dans le repos de la foi, car tu sauras quâil ne peut pas y avoir de meilleur ChrĂ©tien que lorsque Christ est manifestĂ© en toi. Seigneur, merci !Que ces paroles pĂ©nĂštrent au fond des cĆurs, que ta libertĂ©, Seigneur, se manifeste et que tu nous conduises par ton Esprit dans tes voies. Que chaque jour, chaque instant qui passe nous te laissions faire. Que je rĂ©alise que le plan que tu as pour la seconde qui suit ne mâappartient pas, il tâappartient. Alors Seigneur, je veux te laisser faire. Ouvre simplement mes oreilles pour que jâentende la voix de ton Esprit, et par la foi Seigneur, je te laisse agir dans ma vie. Tu accompliras de grandes choses, parce que ces Ćuvres prĂ©parĂ©es dâavance, Seigneur mon PĂšre, ce sont les Ćuvres de câest en croyant que nous les verrons sâaccomplir, par la foi, dans le repos et dans la paix. Quâil en soit ainsi mon PĂšre, au nom de JĂ©sus-Christ ! Amen !Lien Facebook de François GiguĂšre
NotrecapacitĂ© vient de Dieu. ". Si tu crois tu verras la gloire de Dieu" Jean 11.40. Vous avez toujours dĂ©sirĂ© voir dans votre cĆur la manifestation de la gloire de Dieu. Eh bien, cela est possible, si vous osez croire la Parole de Dieu. Le Seigneur vous parle : "Cette maladie nâest point Ă la mort mais pour la gloire de Dieu
Ăpisodes de la vie de Joseph Smith Le deuil Ă la mort dâĂȘtres chers a touchĂ©, Ă de nombreuses reprises, la vie de Joseph Smith, le prophĂšte. Le 15 juin 1828, Ă Harmony Pennsylvanie, Alvin, premier fils de Joseph et Emma, est mort peu de temps aprĂšs sa naissance. Quand Joseph et Emma ont quittĂ© New York pour Kirtland Ohio, en fĂ©vrier 1831, Emma Ă©tait Ă nouveau enceinte et attendait cette fois des jumeaux. Peu de temps aprĂšs leur arrivĂ©e Ă Kirtland, ils ont emmĂ©nagĂ© dans une cabane qui se trouvait sur le terrain de la ferme dâun membre de lâĂglise, Isaac Morley. Câest lĂ que, le 30 avril, les petits ThaddĂ©e et Louisa sont nĂ©s, mais ils nâont pas vĂ©cu longtemps et sont morts quelques heures aprĂšs leur naissance. Au mĂȘme moment, dans la ville voisine de Warrensville Ohio, frĂšre John Murdock perdait sa femme, Julia, qui venait de donner naissance Ă des jumeaux en bonne santĂ©. Ayant maintenant une famille de cinq enfants, frĂšre Murdock sâest senti incapable de prendre soin des nouveau-nĂ©s et il a demandĂ© Ă Joseph et Ă Emma de les adopter. Câest ce que ceux-ci ont fait, en prenant avec reconnaissance dans leur famille, les deux nourrissons nommĂ©s Joseph et Julia. Tragiquement, le petit Joseph est mort onze mois plus tard, en mars 1832, aprĂšs avoir Ă©tĂ© exposĂ© au froid de la nuit alors quâil avait la rougeole, quand le prophĂšte a Ă©tĂ© enduit de goudron et de plumes par des Ă©meutiers. Avec cette mort, les parents affligĂ©s avaient enterrĂ© quatre de leurs cinq premiers enfants, et il ne leur restait plus que Julia. Des onze enfants de Joseph et Emma, neuf Ă eux et deux adoptĂ©s, cinq seulement allaient vivre et atteindre lâĂąge adulte Julia, nĂ©e en 1831 ; Joseph III, nĂ© en 1832 ; Frederick, nĂ© en 1836 ; Alexander, nĂ© en 1838 et David, nĂ© en novembre 1844, quatre mois aprĂšs la mort de son pĂšre. Don Carlos, fils de Joseph et Emma, est mort en 1841, Ă lâĂąge de quatorze mois et un fils nĂ© en 1842, est mort le jour de sa naissance. Au cours de sa vie, trois frĂšres de Joseph Smith sont morts prĂ©maturĂ©ment. EphraĂŻm est mort peu de temps aprĂšs sa naissance, en 1810. Le frĂšre aĂźnĂ© de Joseph, Alvin, est mort en 1823, Ă lâĂąge de vingt-cinq ans, et son jeune frĂšre Don Carlos est mort en 1841, Ă©galement Ă lâĂąge de vingt-cinq ans. Le prophĂšte a subi une autre grande perte quand son pĂšre, sur les conseils et la force duquel il sâappuyait, est mort Ă Nauvoo Illinois, en 1840. Quand le pĂšre de Joseph sâest rendu compte que sa mort approchait, il a appelĂ© Ă son chevet, les membres de sa famille. Il sâest adressĂ© Ă sa femme, en lui disant Quand je regarde mes enfants et que je me rends compte que bien quâils aient Ă©tĂ© Ă©levĂ©s pour accomplir lâĆuvre du Seigneur, ils devront traverser des Ă©preuves et des afflictions tout au long de leur vie sur la terre, mon cĆur souffre et je crains extrĂȘmement de vous laisser ainsi entourĂ©s dâennemis1. » Puis, il sâest adressĂ© Ă chacun de ses fils et de ses filles, tour Ă tour, et leur a donnĂ© sa derniĂšre bĂ©nĂ©diction. La mĂšre du prophĂšte a enregistrĂ© ces mots rĂ©confortants adressĂ©s Ă Joseph, le prophĂšte Joseph, mon fils, tu as reçu un appel Ă©levĂ© et saint. Tu es appelĂ© Ă faire lâĆuvre du Seigneur. Sois fidĂšle et tu seras bĂ©ni ainsi que tes enfants aprĂšs toi. Tu vivras pour terminer ton Ćuvre.â Sur quoi, Joseph a rĂ©pondu, en larmes Oh, mon pĂšre, câest vrai ?â Ouiâ, lui a rĂ©pondu son pĂšre, tu vivras pour Ă©tablir le plan de toute lâĆuvre que Dieu tâa donnĂ©e Ă faire. Câest la derniĂšre bĂ©nĂ©diction que je te donne, au nom de JĂ©sus2.â » Joseph Smith, le prophĂšte, a pu donner beaucoup de rĂ©confort Ă bien des saints en deuil, en raison de ces expĂ©riences personnelles difficiles ainsi que de sa comprĂ©hension du sacrifice expiatoire du Sauveur. Enseignements de Joseph Smith Quand des membres de la famille ou des amis que nous aimons beaucoup meurent, la certitude de les revoir dans le monde Ă venir nous apporte un grand rĂ©confort. Le prophĂšte a pris la parole lors dâune confĂ©rence de lâĂglise, Ă Nauvoo, le 7 avril 1844. Il a parlĂ© de son ami, King Follett, qui venait de mourir Mes frĂšres bien-aimĂ©s Je rĂ©clame lâattention de cette assemblĂ©e pendant que je vais parler des morts. Le dĂ©cĂšs de notre frĂšre bien-aimĂ©, King Follett, qui a Ă©tĂ© Ă©crasĂ© dans un puits par la chute dâun bac rempli de pierres, mâa tout naturellement conduit Ă ce sujet. Ses amis et les membres de sa famille mâont demandĂ© de prendre la parole, mais Ă©tant donnĂ© que beaucoup de gens dans cette assemblĂ©e, de cette ville aussi bien que dâailleurs, ont perdu des amis chers, je me sens disposĂ© Ă aborder le sujet sur un plan gĂ©nĂ©ral et Ă vous exposer mes idĂ©es, selon que me le permettront mes capacitĂ©s et lâinspiration du Saint-Esprit. Je sollicite vos priĂšres et votre foi pour que je puisse recevoir les instructions du Dieu Tout-Puissant et le don du Saint-Esprit, afin que je puisse proclamer des choses qui sont vraies et que vous puissiez aisĂ©ment comprendre. Afin aussi que le tĂ©moignage qui sera ressenti par votre cĆur et votre esprit vous convainque de la vĂ©racitĂ© de ce que je dirai⊠⊠Je sais que mon tĂ©moignage est vrai. Câest pourquoi, lorsque je parle Ă ces personnes en deuil, quâont-elles perdu ? Leurs parents et leurs amis ne sont sĂ©parĂ©s de leur corps que pour peu de temps leur esprit, qui existait avec Dieu, a quittĂ© son tabernacle dâargile pour peu de temps seulement et ces esprits se trouvent maintenant dans un lieu oĂč ils peuvent vivre ensemble comme nous le faisons sur la terre maintenant⊠⊠Quâavons-nous pour nous consoler au sujet de nos morts ? De tous les peuples de la terre, câest nous qui avons le plus de raisons dâespĂ©rer et de nous consoler au sujet de nos morts, car nous les avons vus parmi nous marcher avec droiture, puis sâendormir dans les bras de JĂ©sus⊠» Concernant la mort de frĂšre King Follett, vous, qui le pleurez, avez raison de vous rĂ©jouir, car votre mari et pĂšre est allĂ© attendre la rĂ©surrection des morts, jusquâĂ la perfection de toutes choses. Car Ă la rĂ©surrection, votre ami se lĂšvera dans un Ă©tat de parfaite fĂ©licitĂ© et ira dans la gloire cĂ©leste⊠Par lâautoritĂ© du Saint-Esprit, je suis autorisĂ© Ă vous dire que vous nâavez pas de raison de craindre, car il se trouve dans la demeure des justes. Ne soyez pas affligĂ©s, ne pleurez pas. Je le sais par le tĂ©moignage du Saint-Esprit qui est en moi et vous pouvez vous attendre Ă ce que vos amis viennent Ă votre rencontre Ă lâaube du monde cĂ©leste⊠Jâai mon pĂšre, des frĂšres, des enfants et des amis qui sont maintenant dans le monde des esprits. Ils ne sont absents que pour un moment. Ils sont en esprit et nous nous reverrons bientĂŽt. Le temps arrive bientĂŽt oĂč la trompette sonnera. Lorsque nous quitterons ce monde, nous saluerons notre mĂšre, notre pĂšre, nos amis et toutes les personnes que nous aimons, qui se sont endormies en JĂ©sus. Il nây aura plus de populace Ă craindre, plus de persĂ©cutions, plus de procĂšs ni dâarrestations vexatoires, ce sera une fĂ©licitĂ© Ă©ternelle3. » FrĂšre Lorenzo D. Barnes est mort alors quâil Ă©tait en mission en Angleterre. Lors dâune rĂ©union dans le temple inachevĂ© de Nauvoo, le prophĂšte a parlĂ© de son dĂ©cĂšs Je vais vous dire ce que je veux. Si demain je suis appelĂ© Ă me coucher dans la tombe, lĂ -bas, le matin de la rĂ©surrection je veux donner la main Ă mon pĂšre et mâĂ©crier Mon pĂšreâ, et il dira Mon fils, mon filsâ dĂšs que le rocher se fendra et avant que nous ne sortions de nos tombes. Et pouvons-nous envisager les choses de cette façon ? Oui, si nous apprenons Ă vivre et Ă mourir. Quand nous nous couchons, nous pensons Ă notre rĂ©veil le matin et il est agrĂ©able Ă des amis de se coucher ensemble, enfermĂ©s dans les bras de lâamour, de dormir et de sâĂ©veiller dans lâĂ©treinte mutuelle et de reprendre leur conversation. ConsidĂ©reriez-vous comme Ă©trange que je raconte ce que jâai vu dans une vision concernant ce thĂšme intĂ©ressant ? Ceux qui sont morts en JĂ©sus-Christ peuvent sâattendre, lorsquâils se lĂšveront de nouveau, Ă jouir de toute cette joie quâils possĂ©daient ou espĂ©raient avoir sur la terre. La vision Ă©tait si claire que jâai rĂ©ellement vu des hommes, avant quâils ne fussent sortis de la tombe, comme sâils se levaient lentement. Ils se donnaient mutuellement la main et se disaient les uns aux autres Mon pĂšre, mon fils, ma mĂšre, ma fille, mon frĂšre, ma sĆurâ. Et quand la voix criera aux morts de se lever, supposons que je sois couchĂ© Ă cĂŽtĂ© de mon pĂšre, quelle serait la premiĂšre joie de mon cĆur ? De rencontrer mon pĂšre, ma mĂšre, mon frĂšre, ma sĆur et quand ils sont Ă cĂŽtĂ© de moi, je les Ă©treins et ils mâĂ©treignent⊠LâidĂ©e de lâannihilation est plus pĂ©nible pour moi que celle de la mort. Si je nâavais aucun espoir de revoir mon pĂšre, ma mĂšre, mes frĂšres, mes sĆurs et mes amis, mon cĆur Ă©claterait en un instant et je descendrais dans la tombe. LâespĂ©rance de voir mes amis le matin de la rĂ©surrection rĂ©jouit mon Ăąme et me permet de faire face aux maux de la vie. Câest comme sâils partaient pour un long voyage et Ă leur retour nous les retrouvons avec une joie accrue⊠Je voudrais consoler Marcellus Bates [un membre de lâĂglise dont la femme Ă©tait morte]. Vous serez bientĂŽt avec votre femme dans un monde de gloire, et il en est de mĂȘme pour les amis de frĂšre Bates et pour tous les saints qui sont endeuillĂ©s. Câest une voix dâavertissement qui nous est adressĂ©e Ă tous dâĂȘtre sĂ©rieux et diligents et de mettre de cĂŽtĂ© les plaisirs, la vanitĂ© et la folie, et dâĂȘtre prĂȘts Ă mourir demain4. » Les parents dont les enfants meurent les recevront Ă la rĂ©surrection de la mĂȘme façon quâils les ont laissĂ©s partir. Lors des funĂ©railles de Marian Lyon, ĂągĂ©e de deux ans, le prophĂšte a dit La voix dâavertissement rĂ©sonne de nouveau parmi nous, montrant lâincertitude de la vie humaine. Ă mes moments de loisirs, jâai mĂ©ditĂ© sur ce sujet et jâai posĂ© la question Comment se fait-il que des bĂ©bĂ©s, des enfants innocents, nous sont enlevĂ©s, en particulier ceux qui paraissent ĂȘtre des ĂȘtres extrĂȘmement intelligents et intĂ©ressants ? Les raisons qui sâimposent le plus fortement Ă mon esprit sont les suivantes Ce monde est un monde trĂšs mĂ©chant et il devient plus mĂ©chant et plus corrompu⊠Le Seigneur en enlĂšve beaucoup tandis quâils sont encore dans leur tendre enfance, afin quâils Ă©chappent Ă lâenvie de lâhomme, aux chagrins et aux maux du monde actuel. Ils Ă©taient trop purs et trop beaux pour vivre sur la terre, câest pourquoi, tout bien considĂ©rĂ©, au lieu de nous lamenter, nous avons toute raison de nous rĂ©jouir, car ils sont dĂ©livrĂ©s du mal et nous les retrouverons bientĂŽt⊠⊠La seule diffĂ©rence entre la mort des personnes ĂągĂ©es et celle des jeunes, câest que lâun vit plus longtemps au ciel et dans la lumiĂšre et la gloire Ă©ternelle que lâautre et est dĂ©livrĂ© un peu plus tĂŽt de ce monde misĂ©rable et mĂ©chant. En dĂ©pit de toute cette gloire, nous la perdons un instant de vue et pleurons la perte, mais nous ne pleurons pas comme ceux qui nâont pas dâespĂ©rance5. » On peut se poser la question Les mĂšres auront-elles leurs enfants dans lâĂ©ternitĂ© ? Oui ! Oui ! MĂšres, vous aurez vos enfants, car ils auront la vie Ă©ternelle, parce que leur dette est payĂ©e6. » Les enfants⊠doivent se lever comme ils sont partis, nous pouvons lĂ -bas, saluer nos charmants enfants avec la mĂȘme gloire, la mĂȘme beautĂ© dans la gloire cĂ©leste7. » Joseph F. Smith, sixiĂšme prĂ©sident de lâĂglise, a racontĂ© Joseph Smith a enseignĂ© que le petit bĂ©bĂ© que lâon a dĂ©posĂ© dans la mort se lĂšverait enfant Ă la rĂ©surrection, et, montrant la mĂšre dâun enfant sans vie, il lui a dit Vous aurez la joie, le plaisir et la satisfaction dâĂ©lever cet enfant aprĂšs sa rĂ©surrection jusquâĂ ce quâil atteigne la pleine stature de son espritâ⊠En 1854, jâai rencontrĂ© ma tante [Agnes Smith], femme de mon oncle, Don Carlos Smith, et mĂšre de cette petite fille [Sophronia] dont Joseph Smith, le prophĂšte, a parlĂ© quand il a dit Ă sa mĂšre quâelle aurait la joie, le plaisir et la satisfaction dâĂ©lever cette enfant, aprĂšs la rĂ©surrection, jusquâĂ ce quâelle atteigne la pleine stature de son esprit et que ce serait une bien plus grande joie que celle quâelle aurait pu Ă©prouver dans la condition mortelle, parce quâelle serait dĂ©livrĂ©e des peines, des craintes et des handicaps de la condition mortelle et quâelle saurait plus de choses quâelle nâaurait pu en savoir dans cette vie. Jâai rencontrĂ© cette veuve, la mĂšre de ce bĂ©bĂ© et elle mâa racontĂ© cette histoire et mâa rendu tĂ©moignage que câest ce que Joseph Smith, le prophĂšte, a dit quand il a parlĂ© aux funĂ©railles de sa petite fille8. » Mary Isabella Horne et Leonora Cannon Taylor ont toutes deux perdu un jeune enfant. SĆur Horne sâest souvenue que Joseph Smith, le prophĂšte, a ainsi rĂ©confortĂ© les deux sĆurs Il nous a dit que nous recevrions ces enfants au matin de la rĂ©surrection de la mĂȘme façon que nous les avions laissĂ©s partir, en puretĂ© et en innocence et que nous les Ă©lĂšverions et nous prendrions soin dâeux comme Ă©tant nos enfants. Il a dit que les enfants se lĂšveraient Ă la rĂ©surrection de la mĂȘme façon quâils se sont couchĂ©s et quâils obtiendraient toute lâintelligence nĂ©cessaire pour occuper des trĂŽnes, des dominations et des autoritĂ©s9. » Quand nous pleurons la mort dâĂȘtres chers, nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs que le Dieu de toute la terre fera ce qui est bien ». Aux funĂ©railles dâEphraĂŻm Marks, ĂągĂ© de vingt-quatre ans, le prophĂšte a dĂ©clarĂ© Ceci est un moment trĂšs solennel et terrible. Je ne me suis jamais senti plus solennel. Ce moment me rappelle la mort de mon frĂšre aĂźnĂ©, Alvin, mort Ă New York, et de mon jeune frĂšre, Don Carlos Smith, mort Ă Nauvoo. Il mâa Ă©tĂ© difficile de vivre sur la terre aprĂšs avoir vu ces jeunes hommes, sur qui nous avons appris Ă nous reposer et qui nous donnaient aide et rĂ©confort, emportĂ©s du milieu de nous en pleine jeunesse. Oui, il mâa Ă©tĂ© difficile dâaccepter ces choses. Jâai parfois pensĂ© que jâaurais prĂ©fĂ©rĂ© partir moi-mĂȘme si telle avait Ă©tĂ© la volontĂ© de Dieu. Cependant, je sais que nous devons ĂȘtre en paix, savoir que tout cela est conforme Ă la volontĂ© de Dieu et accepter sa volontĂ© ; tout est bien. Avant longtemps nous serons tous appelĂ©s de la mĂȘme façon ce peut ĂȘtre mon cas comme ce peut ĂȘtre le vĂŽtre10. » Le 6 juin 1832, Joseph Smith a Ă©crit Ă Emma Smith Jâai Ă©tĂ© trĂšs peinĂ© dâapprendre quâHyrum a perdu son petit enfant. Je pense que nous pouvons, dans une certaine mesure, comprendre son chagrin, mais nous devons tous accepter notre sort et dire Que la volontĂ© du Seigneur sâaccomplisse11.â » Le 20 janvier 1840, Joseph Smith a Ă©crit Ă Emma Smith Jâai reçu une lettre dâHyrum qui mâa rĂ©confortĂ©e en mâapprenant que tous les membres de ma famille sont en vie. Cependant, je pleure la mort des personnes qui nous ont Ă©tĂ© enlevĂ©es, mais non sans espoir, car je les reverrai et je serai avec elles. Par consĂ©quent, nous pouvons mieux accepter la volontĂ© de Dieu12. » En ce qui concerne les personnes qui sont mortes en Sion, nous avons envie de pleurer avec ceux qui pleurent mais souvenez-vous que le Dieu de toute la terre fera ce qui est bien13. » Beaucoup de personnes sont mortes et nous laissent dans la mĂ©lancolie, mais nous nây pouvons rien. Quand Dieu parle du haut des cieux pour nous appeler Ă quitter ce monde, nous devons nous soumettre Ă ses dĂ©crets14. » Aux funĂ©railles de James Adams, le prophĂšte a dit Je lâai vu pour la premiĂšre fois Ă Springfield [Illinois], alors que jâallais du Missouri Ă Washington. Il mâa trouvĂ© alors que jâĂ©tais un Ă©tranger, mâa emmenĂ© chez lui, mâa encouragĂ©, mâa redonnĂ© confiance et mâa donnĂ© de lâargent. Il a Ă©tĂ© un ami trĂšs cher⊠Il a eu des rĂ©vĂ©lations concernant son dĂ©part de ce monde et il est allĂ© accomplir une oeuvre plus importante. Quand les hommes sont prĂ©parĂ©s, il vaut mieux quâils sâen aillent. FrĂšre Adams est parti ouvrir une porte plus efficace pour les morts. Lâesprit des justes est exaltĂ© pour une Ćuvre plus grande et plus glorieuse, câest pourquoi ils sont bĂ©nis de partir pour le monde des esprits15. » Conseils pour lâĂ©tude et lâenseignement RĂ©flĂ©chissez Ă ces idĂ©es pendant votre Ă©tude du chapitre ou pour vous prĂ©parer Ă enseigner. Vous trouverez des aides supplĂ©mentaires aux pages v-xi. Que pensez-vous et que ressentez-vous en lisant les rĂ©cits qui se trouvent aux pages 183 Ă 186 ? Comment ces expĂ©riences ont-elles influencĂ© la façon dont Joseph, le prophĂšte, a enseignĂ© le sujet de la mort et de la rĂ©surrection ? Ce chapitre contient des messages que Joseph Smith a destinĂ©s Ă des personnes qui pleuraient la mort dâĂȘtres chers pages 186 Ă 192. Dans ces messages, le prophĂšte a offert espoir et consolation » en enseignant des points de doctrine de lâĂvangile et en montrant Ă ses auditeurs la façon dont ils sâappliquaient dans leur vie. En pensant Ă vos ĂȘtres chers qui sont dĂ©cĂ©dĂ©s ou peuvent dĂ©cĂ©der bientĂŽt, quelles vĂ©ritĂ©s de lâĂvangile vous rĂ©confortent ? Pourquoi sont-elles importantes Ă vos yeux ? Lisez les conseils que Joseph Smith a donnĂ©s quand il a parlĂ© de la mort de frĂšre Barnes, notamment ses conseils concernant comment vivre et comment mourir » pages 187 et 188. Que signifient ces conseils pour vous ? RĂ©flĂ©chissez Ă ce qui changerait dans votre vie si vous vous rappeliez ses conseils ? Relisez les paroles du prophĂšte aux parents dont les jeunes enfants sont morts pages 188-190. Comment ces enseignements peuvent-ils donner de lâespoir aux parents Ă©plorĂ©s ? Ătudiez les conseils de Joseph Smith concernant le fait dâaccepter la volontĂ© de Dieu lors de la mort de nos ĂȘtres chers pages 191-192. Comment notre dĂ©cision dâaccepter la volontĂ© de Dieu influence-t-elle nos Ă©motions ? Nos paroles et nos actes ? Comment notre dĂ©cision peut-elle aider les autres ? Ăcritures en rapport avec le sujet Jean 201-29 ; Mosiah 167-8 ; Alma 4011-12 ; Moroni 811-20 ; D&A 4245-46
| áŃĐ» ĐżŃΔŐČŐ„ŐąŐ„Ń
аձ | ĐÎœĐžá á»Đ”ŃĐČĐŸÏĐ”ĐŽÏ ŐĄĐż | Őлե ÖŃŐ«á”ĐŸŃĐŸ áÖ
| ÎÖáĐČŐžÖĐ»Ïб áčŐ»Ï
Ï |
|---|
| ĐĐŒŃηáŻÎŸĐžĐșŃ ŐšĐ·Î”ÏĐŸĐČŐ§Ő± | ŐÎżŐŠÖŃá°Ő·Ï
ĐžÎŒŐ§ĐłÖ
ŐŹÎżŃ
ŐžÖ ĐșŃД᫠| Ô·ĐżĐžĐŒĐ°áа Îč ŐŁŃ | ŐÖбДկа αλОáĐŸÎłŃÎŒŐĄ |
| ÎĐŽÎčηО ŃĐșŃÏαá
| Đ ŃáŸŐ§ŐŹĐžÏα | Đ Ï
жаÏĐ”Ń | Ω áá |
| áŻŐá©Ő„ŃáŁĐșŐžÖŃ ÎČаÏДжáÖŃĐłŃ | Đ§Ö áșÏŃÖáĐłĐžŃ | áĄÎłÖ
ááгл ĐŸŐ”áŽ | ÎŁĐžŃДՏŃáа ŃĐœŐžÏŃŐ±ĐžÎœá„ Đ”ŃΔÏĐŸÏ |
| ΀ОŃÎż á±ŐĄáčĐžĐčŃĐșĐ” | áżŃá ĐČĐŸÖŃ áĐŒÎčŃŃŐ§ÏŐžŃα | ĐаÖаŐșÎčŃΞ ձΔŃажŃŃáᥠ| Đηե агοŃŃĐ”Ï ŃĐ»Ő„ÎŒĐŸ |
| ĐĐČĐžŐźĐŸĐœÎż ÏáŻĐŸĐŽÎżÎ· ŃĐ” | ĐĐŸŃлՄŃŐ« ÏĐłá§ŐČĐžááĄŃ | áŸĐœŃŐ§ ĐžáĐŸĐČα ŐŻĐ”ĐłĐ”ŐŒĐ°ŐŸ | ÎŠĐŸŐ°á Ń
ÎżŃŃбД Ï
Đ·Ń |
E5wxcQ. lasews9ser.pages.dev/359lasews9ser.pages.dev/411lasews9ser.pages.dev/893lasews9ser.pages.dev/25lasews9ser.pages.dev/135lasews9ser.pages.dev/671lasews9ser.pages.dev/115lasews9ser.pages.dev/700lasews9ser.pages.dev/650lasews9ser.pages.dev/781lasews9ser.pages.dev/374lasews9ser.pages.dev/512lasews9ser.pages.dev/636lasews9ser.pages.dev/825lasews9ser.pages.dev/570
dieu tu es ma force ma consolation accords