ElledĂ©pend des proches, mais aussi des derniĂšres volontĂ©s de la personne dĂ©cĂ©dĂ©e. Elle peut ĂȘtre constituĂ©e de lecture de textes, de projections, de tĂ©moignages, etc. Il est aussi possible d’organiser une cĂ©rĂ©monie religieuse. Les Ă©tapes pendant la crĂ©mation. L’incinĂ©ration se dĂ©roule en deux Ă©tapes et durent en gĂ©nĂ©ral
AprĂšs un enterrement ou une cĂ©rĂ©monie de crĂ©mation, il est d’usage d’offrir une collation ou d’organiser une rĂ©ception pour les personnes venues rendre un dernier hommage au dĂ©funt. Cette fĂȘte de funĂ©railles est importante car elle joue un rĂŽle dans le processus de deuil des proches de la personne dĂ©cĂ©dĂ©e. La collation apporte un sentiment de rĂ©confort Ă  la famille et aux proches, tout en permettant aux personnes qui doivent reprendre la route de se reposer et se restaurer avant de partir. Comment s’y prendre ? Que faut-il Ă©viter ? On vous dit tout ce qu’il faut savoir pour rĂ©ussir cette rĂ©ception organiser une fĂȘte de funĂ©railles ?Jadis, les enterrements donnaient lieu Ă  des veillĂ©es et des rĂ©unions importantes rassemblant les familles avant et aprĂšs la cĂ©rĂ©monie. Aujourd’hui, on privilĂ©gie une collation aprĂšs la mise en terre ou la crĂ©mation. Cette rĂ©ception aide les personnes prĂ©sentes Ă  traverser la douleur du deuil. Un dĂ©cĂšs est une Ă©preuve plus facile Ă  surmonter si on est entourĂ© d’un groupe, d’un clan. On peut Ă©changer Ă  propos du dĂ©funt, formuler ses Ă©motions, se soutenir mutuellement
 La fĂȘte de funĂ©railles sert Ă©galement Ă  remercier tous ceux qui sont venus honorer de leur prĂ©sence la personne dĂ©cĂ©dĂ©e pour son dernier organiser une fĂȘte de funĂ©railles ?Voici la liste des points Ă  traiter pour organiser cette rĂ©ception d’ La liste des invitĂ©sIl est de coutume de convier les membres de la famille proche, les amis du dĂ©funt, mais aussi certains de ses collĂšgues, et de maniĂšre gĂ©nĂ©rale, toute personne qui comptait dans sa vie ex un voisin
. On Ă©vitera d’inviter des personnes entretenant de vieilles querelles, pour Ă©viter toute tension au cours de la rĂ©ception. L’officiant de cĂ©rĂ©monie peut Ă©galement ĂȘtre conviĂ©. On invitera ces personnes par tĂ©lĂ©phone, e-mail ou carton d’invitation faire-part de dĂ©cĂšs.Source NearSay2. Le lieu de rĂ©ceptionLe domicile du dĂ©funt ou d’un de ses proches est le lieu idĂ©al pour servir la collation aprĂšs les obsĂšques c’est une solution Ă©conomique et offrant le plus d’intimitĂ©. Cependant, si vous avez un grand nombre de convives, elle ne sera pas forcĂ©ment adaptĂ©e par manque de place. Dans ce cas, vous pouvez vous tourner vers le funĂ©rarium ou les pompes funĂšbres qui disposent souvent de locaux ou de salons pour organiser ce genre de fĂȘtes. Parfois, une prestation de traiteur et dĂ©coration est mĂȘme proposĂ©e renseignez-vous ! A dĂ©faut, il y a aussi la possibilitĂ© de louer une salle des fĂȘtes municipale, une salle paroissiale, ou une salle de rĂ©ception. Ou encore de privatiser une salle de restaurant. Quel que soit le lieu choisi, faites en sorte qu’il ne soit pas trop Ă©loignĂ© du lieu de la cĂ©rĂ©monie afin d’épargner Ă  vos invitĂ©s un long La dĂ©coration d’une fĂȘte de funĂ©raillesSi vous le pouvez, dĂ©lĂ©guez la dĂ©coration de la salle Ă  un prestataire car vous risquez de ne pas avoir la force morale de vous en charger. Si cela n’est pas possible, faites-vous aider par un proche. Optez pour une dĂ©coration sobre, propice au recueillement. Choisissez des couleurs claires. Certaines dĂ©corations comme la toile de jute sont appropriĂ©es pour une telle occasion tout en Ă©tant au goĂ»t du jour. Mettez des fleurs un peu partout sur les tables et les buffets. Pensez aux bougies. N’oubliez pas de mettre un livre d’or Ă  disposition de vos convives pour qu’ils laissent un mot ou un hommage au dĂ©funt. Vous pouvez aussi faire une table Ă  sa mĂ©moire avec des photos, un arbre, des bougies, etc. Vous pouvez vous inspirer de ces idĂ©es dĂ©co pour des Les plats et les boissonsPrivilĂ©giez un buffet plutĂŽt qu’un repas assis c’est plus simple et les invitĂ©s seront plus libres de se dĂ©placer Ă  leur guise et de discuter avec qui ils souhaitent. Si la cĂ©rĂ©monie a eu lieu le matin, ce sera un buffet froid dĂźnatoire Ă  base de petits fours, bouchĂ©es cocktail, tartes, quiches, salades, charcuterie, viandes froides, etc. Si la cĂ©rĂ©monie se dĂ©roule l’aprĂšs-midi, il s’agira d’un buffet de type goĂ»ter », un buffet plutĂŽt sucrĂ© Ă  base de gĂąteaux et douceurs sucrĂ©es. CĂŽtĂ© boissons, servez du cafĂ©, du thĂ©, du chocolat, des boissons chaudes mais aussi des sodas, des jus de fruit, de l’eau gazeuse et plate, et Ă©ventuellement du vin. Ne servez surtout pas de champagne car cela a une connotation La vaisselleN’ayez pas honte d’utiliser de la vaisselle jetable assiettes en carton, gobelets, couverts. Cela vous Ă©pargnera la corvĂ©e de vaisselle et de rangement, et aujourd’hui, il y a de la belle vaisselle jetable, dans de jolies matiĂšres carton, bois
 A la fin de la collation, il suffira de tout mettre dans des sacs poubelle !Si la prĂ©paration de cette fĂȘte de funĂ©railles vous paraĂźt une charge insurmontable, n’hĂ©sitez pas Ă  faire appel Ă  un traiteur ou Ă  solliciter l’aide de vos proches pour l’organisation et le repas chacun peut apporter un plat, une boisson, par exemple. Il suffit de bien s’organiser en amont. Attention toutefois Ă  ne pas demander d’aide Ă  une personne trĂšs Ă©prouvĂ©e par le dĂ©cĂšs pour qui ce serait trop nom est Lova et je suis passionnĂ©e de dĂ©co. J’adore organiser des jolies fĂȘtes anniversaires, soirĂ©es, brunchs, rĂ©ceptions, mariages, etc. Et si le thĂšme est original, c’est encore mieux ! ;- C’est pourquoi j’ai créé ce blog.
LacĂ©rĂ©monie civile au crĂ©matorium est une cĂ©rĂ©monie officielle qui a lieu aprĂšs la crĂ©mation. Elle est gĂ©nĂ©ralement prĂ©sidĂ©e par un juge ou un officier d’état civil, et peut ĂȘtre suivie d’une cĂ©rĂ©monie religieuse. La cĂ©rĂ©monie civile est ouverte Ă  tous, mĂȘme si vous n’ĂȘtes pas de la famille ou des amis proches.
Originaires de l’ouest du Cameroun, les BamilĂ©kĂ©s reprĂ©sentent un groupe ethnique qui accorde une place de premier choix Ă  leurs dĂ©funts. En effet, selon leurs croyances, les morts ne disparaissent pas et leurs esprits continuent de veiller sur les vivants. Compte tenu de cette croyance, ce peuple camerounais a une maniĂšre trĂšs spĂ©ciale de cĂ©lĂ©brer la cĂ©rĂ©monie funĂ©raire de ces dĂ©funts. Mais, comment se dĂ©roule une telle cĂ©rĂ©monie ? Cet article vous rĂ©pond. CĂ©rĂ©monie funĂ©raire chez les BamilĂ©kĂ©s initiation du rite funĂ©raire Chez les BamilĂ©kĂ©s, la cĂ©rĂ©monie funĂ©raire est un rite trĂšs important. Cet Ă©vĂ©nement est un moyen de commĂ©morer les dĂ©funts et de reconnaĂźtre qu’ils font dĂ©sormais partie des ancĂȘtres qui veillent sur eux. Pour commencer le rite funĂ©raire, ce peuple entame d’abord des chants et danses initiatiques. Ces chants et pas de danses permettent de faire l’éloge des dĂ©funts et de leur souhaiter une bonne traversĂ©e dans l’au-delĂ . Mais, pour que la cĂ©rĂ©monie soit conforme aux prescriptions traditionnelles, il faudrait que les chants et pas de danses respectent certaines dispositions. D’abord, les danses doivent ĂȘtre exĂ©cutĂ©es par des centaines d’hommes et de femmes en uniforme qui se retrouvent au milieu d’un cercle humain gĂ©ant. De mĂȘme, ces danses doivent se faire sur des places communes Ă  la vue du public. Aussi, il faudrait utiliser des instruments traditionnels comme des balafons et des tam-tams pour que la cĂ©rĂ©monie soit plus africaine et intĂ©ressante. Ainsi, bien avant le dĂ©marrage du rite funĂ©raire, le peuple BamilĂ©kĂ©s reste dans cette ambiance festive pendant une trentaine de minutes. CĂ©rĂ©monie funĂ©raire chez les BamilĂ©kĂ©s entrĂ©e du magicien À l’instar des autres peuples africains, les BamilĂ©kĂ©s disposent aussi d’un haut dignitaire qui se charge de conduire la cĂ©rĂ©monie funĂ©raire. Souvent appelĂ© sous le vocable de grand magicien », ce haut dignitaire en question fait partie des notables de la cour royale. Avant toute chose, ce magicien se retrouve dans une case sacrĂ©e avec ses collĂšgues afin de se concerter sur le dĂ©roulement des funĂ©railles. Une fois que les dĂ©cisions sont prises, le dignitaire ordonne que de jeunes gens creusent la fosse de la tombe. Mais, cette situation est acceptĂ©e si le dĂ©funt n’était pas une figure importante. Dans le cas contraire, il faut nĂ©cessairement que le jeune qui donne les premiers coups de pioche soit un initiĂ©. Suite Ă  cette Ă©tape, le magicien sort de sa case avec un accoutrement digne de son rang. TrĂšs souvent, ce dernier est parĂ© de cauris, coquillages et peaux de reptile. Sous ses ordres et son autoritĂ©, les initiĂ©s couvrent le corps du dĂ©funt d’un long boubou rĂąpĂ© et multicolore. Ensuite, ils procĂšdent Ă  l’enterrement. Cette Ă©tape vient boucler la premiĂšre partie de la cĂ©rĂ©monie funĂ©raire chez ce peuple de l’ouest du Cameroun. CĂ©rĂ©monie funĂ©raire chez les BamilĂ©kĂ©s exhumation des crĂąnes Dans la suite du rite funĂ©raire, les initiĂ©s apportent dans une calebasse en terre cuite le crĂąne recueilli du dĂ©funt. Durant le processus d’enterrement, cette Ă©tape est trĂšs cruciale. En effet, c’est grĂące Ă  elle que les vivants peuvent garder un contact avec les ancĂȘtres. Au travers de cette exhumation des crĂąnes, les BamilĂ©kĂ©s peuvent ainsi dĂ©velopper des relations particuliĂšres avec les esprits des morts. Dans leurs priĂšres, ils peuvent donc les appeler afin de leur demander de l’aide ou des conseils. Mais, bien que cette exhumation des crĂąnes soit un peu archaĂŻque, les BamilĂ©kĂ© lui trouvent une raison d’ĂȘtre. D’ailleurs, ils la justifient mĂȘme avec des passages bibliques. Par exemple, trĂšs souvent les hauts dignitaires stipulent que Joseph exilĂ© en Égypte avait recommandĂ© que ses restes soient restituĂ©s aprĂšs sa mort. Alors, exposer les crĂąnes des dĂ©funts est une maniĂšre pour eux de se conformer aux traditions des ancĂȘtres. Lorsque l’exhumation du crĂąne des dĂ©funts a Ă©tĂ© faite, la cĂ©rĂ©monie funĂ©raire peut ĂȘtre bouclĂ©e sous l’autoritĂ© du haut dignitaire.

LacĂ©rĂ©monie d’hommage se dĂ©roule soit en public ou entre les membres de la famille. Elle dure gĂ©nĂ©ralement entre 30 minutes et 1,5 heure. Comme de coutume, toujours dans la cĂ©rĂ©monie d’hommage, les membres de la famille choisissent de faire le type de recueillement voulu par le dĂ©funt (lire un texte, une minute de silence, etc.). À la fin de la cĂ©rĂ©monie

AutorisĂ©e depuis 1931 en Belgique, pays prĂ©curseur en la matiĂšre, la crĂ©mation est de plus en plus populaire. Aujourd’hui, prĂšs de 6 Belges sur 10 font le choix de l’incinĂ©ration pour leur dernier voyage. Mais que faire des cendres lorsque la volontĂ© du dĂ©funt n’est pas connue ? Les conserver ? Les enterrer ? Les disperser ? OĂč, quand, comment ? Que dit la loi ?Lorsque le dĂ©funt n’a pas laissĂ© de dispositions Ă©crites de son vivant testament ou demande auprĂšs de sa commune, le choix de la destination des cendres revient aux familles, et plus particuliĂšrement Ă  la personne qui pourvoit aux funĂ©railles. Dans tous les cas, les cendres ne peuvent pas ĂȘtre dispersĂ©es ou enterrĂ©es n’importe dispersion ou conservation au cimetiĂšreLe recueil des cendres dans une urne se fait directement aprĂšs la crĂ©mation. Elles sont remises Ă  la famille qui dispose alors de plusieurs alternatives, en accord avec la loi belge les transfĂ©rer Ă  l’étranger, auquel cas il faudra se renseigner sur la lĂ©gislation du pays d’accueilles faire disperser sur une pelouse cinĂ©raire ou pelouse de dispersion au sein du cimetiĂšre, ou en mer. Dans ce cas, une taxe peut ĂȘtre prĂ©levĂ©e si le dĂ©funt ne rĂ©sidait pas ou n’est pas dĂ©cĂ©dĂ© dans la commune oĂč a lieu la conserver dans une urne funĂ©raire au sein du cimetiĂšre, qui sera soit inhumĂ©e dans un caveau, soit au pied d’un arbre du parc cinĂ©raire, soit placĂ©e au de l’enceinte du cimetiĂšreLes proches peuvent aussi choisir d’enterrer, de disperser ou de conserver les cendres dans un lieu privĂ©, Ă  domicile par exemple. La loi permet de disperser les cendres sur un terrain privĂ©, comme un jardin les cendres dans un lieu privĂ©. L’inhumation doit se faire en pleine terre, dans une urne les cendres Ă  domicile ou dans un autre lieu privĂ©. Il s’agit en rĂ©alitĂ© d’une partie symbolique des cendres, qui peuvent ĂȘtre conservĂ©es dans une petite urne mais aussi dans un vase, un bijou funĂ©raire ou mĂȘme une sculpture, par ces cas, le partenaire du dĂ©funt et les parents au premier degrĂ© doivent faire ensemble une demande Ă©crite auprĂšs de la commune avant l’ Ă  savoir l’inhumation, la dispersion et la conservation privĂ©es des cendres sont soumises Ă  l’autorisation Ă©crite du propriĂ©taire du terrain et restent interdites dans les lieux publics ou tout autre domaine mer du nord pour derniĂšre demeureChaque annĂ©e, plusieurs centaines de Belges choisissent la mer du nord comme derniĂšre demeure. Beaucoup l’ignorent, mais la loi autorise Ă  disperser les cendres du dĂ©funt au large des cĂŽtes, dans les eaux territoriales ce cas, c’est la commune qui dĂ©signe la personne chargĂ©e de jeter l’urne Ă  la mer. Une cĂ©rĂ©monie peut ĂȘtre organisĂ©e sur le navire, et la famille peut jeter Ă  la mer quelques fleurs naturelles en guise de dernier adieu. L’urne, soluble, se dissout au contact de l’eau et les cendres se dispersent en haute mer. Le certificat rĂ©digĂ© par la commune peut mentionner la position exacte de l’immersion de l’urne, sur demande des familles, pour qu’elles puissent s’y recueillir d’autres options originales, une fondation belge permet aux familles de disperser gratuitement les cendres du dĂ©funt dans un espace forestier dĂ©diĂ©, dans la rĂ©gion de Charleroi.

Lafamille est libre de choisir le crĂ©matorium oĂč se dĂ©roulera la crĂ©mation. Une fois le corps incinĂ©rĂ© en totalitĂ©, les cendres seront dĂ©posĂ©es dans une urne cinĂ©raire. Cette derniĂšre sera scellĂ©e par un opĂ©rateur du crĂ©matorium. Selon les derniĂšres volontĂ©s du dĂ©funt, les cendres peuvent ĂȘtre dispersĂ©es dans la nature ou en
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AucrĂ©matorium, une cĂ©rĂ©monie religieuse peut prĂ©cĂ©der la crĂ©mation mais elle ne se tient pas en prĂ©sence d’un prĂȘtre, qui se rend en revanche au cimetiĂšre pour les enterrements. Un diacre, c’est Ă  dire un laĂŻque particuliĂšrement pieux et investi dans la vie de l’Eglise, le remplace en gĂ©nĂ©ral au funĂ©rarium. Cela permet d’

Chez 1-800-Cremation Ă  MontrĂ©al, nous sommes soucieux de vous renseigner pour vous aider Ă  prendre des dĂ©cisions Ă©clairĂ©es sur les divers services funĂ©raires offerts. Vous envisagez de recourir Ă  la crĂ©mation? Ainsi, dans cet article de blogue, nous vous expliquerons entre autres comment se dĂ©roule une crĂ©mation. Les formalitĂ©s En raison de son caractĂšre irrĂ©versible, la crĂ©mation ne peut avoir lieu au minimum que 6 heures aprĂšs que les autoritĂ©s mĂ©dicales ont confirmĂ© le dĂ©cĂšs. Comme vous l’aurez compris, l’attestation de dĂ©cĂšs est donc indispensable avant de procĂ©der Ă  la certificat mĂ©dical attestant que la crĂ©mation ne pose pas de problĂšme d’un point de vue mĂ©dico-lĂ©gal est aussi nĂ©cessaire. Lors de votre rencontre avec l’un de nos conseillers, pensez en outre Ă  apporter tous les renseignements et documents requis ex. date de naissance, adresse et carte d’assurance maladie du dĂ©funt.Selon les souhaits de la personne dĂ©cĂ©dĂ©e ou de sa famille, une cĂ©rĂ©monie peut ĂȘtre organisĂ©e avant ou aprĂšs la crĂ©mation pour cĂ©lĂ©brer la vie de l’ĂȘtre cher et lui faire un dernier adieu. Vous pourriez notamment opter pour un service traditionnel avec exposition du corps dans un cercueil suivi de la crĂ©mation, ou encore pour une commĂ©moration en prĂ©sence de l’ processus Pour la crĂ©mation, le cercueil ou le contenant sĂ©lectionnĂ© pour la crĂ©mation est placĂ© dans le four crĂ©matoire, dont la chaleur intense plus de 1000 °C consume entiĂšrement la matiĂšre organique ainsi que les vĂȘtements et le cercueil. Seuls des fragments d’os subsistent aprĂšs la crĂ©mation. Ceux-ci sont ensuite broyĂ©s en fines particules, lesquelles constituent les cendres remises Ă  la famille. Vous pouvez choisir d’enterrer l’urne au cimetiĂšre ou de loger celle-ci dans un columbarium, par exemple, ou de les disperser dans un endroit significatif pour le dĂ©funt en respectant les lois municipales en vigueur.Des forfaits de crĂ©mation sur mesureChez 1-800-Cremation, nous proposons aux familles de MontrĂ©al ou ailleurs des services funĂ©raires simples, dignes et abordables. Nos diffĂ©rents forfaits de crĂ©mation comprennent les services les plus courants crĂ©mation, commĂ©moration, inhumation, etc., mais peuvent s’adapter Ă  vos besoins particuliers. Communiquez avec nous pour en savoir plus sur nos forfaits ou pour toute question Ă  propos de la crĂ©mation. Nous nous ferons un point d’honneur de vous offrir des conseils personnalisĂ©s selon votre situation et vos valeurs.

prenden charge l'organisation de ces cĂ©rĂ©monies. Dans les dĂ©partements et les communes, les cĂ©rĂ©monies sont organisĂ©es par les prĂ©fets, les sous-prĂ©fets et les maires. DĂ©roulĂ© 1. Mise en place Placement des porte-drapeaux autour du monument aux morts par le chef du protocole. Cette phase se fait avec rigueur et solennitĂ©. Mise en La crĂ©mation une pratique nĂ©e au Moyen-Orient et en Europe dĂšs le nĂ©olithique Les catholiques prĂ©fĂšrent gĂ©nĂ©ralement l’enterrement sur le sol Ă  la crĂ©mation car elle est liĂ©e Ă  l’enterrement du Christ et Ă  certaines images bibliques qui racontent la vie aprĂšs la mort comme la naissance d’une graine de la terre. Cela ne signifie pas pour autant que l’Église est contre la crĂ©mation. En fait, cette pratique avait Ă©tĂ© assumĂ©e par la Franc-maçonnerie dans une fonction anticatholique entre 1886 et 1963. À partir des annĂ©es 1960, la crĂ©mation est Ă  nouveau acceptĂ©e par l’autoritĂ© ecclĂ©siastique, mĂȘme si l’enterrement demeure la cĂ©rĂ©monie funĂ©raire la plus populaire. Toutefois, la pratique consistant Ă  brĂ»ler le corps du dĂ©funt gagne de plus en plus de terrain dans notre pays, Ă  tel point que la loi relative aux cendres de l’ĂȘtre aimĂ© a mĂȘme Ă©tĂ© modifiĂ©e. Le processus de crĂ©mation Mais allons-y dans l’ordre. Les fours utilisĂ©s pour ce processus sont Ă©videmment trĂšs puissants, atteignant des tempĂ©ratures entre 900 et 1000 degrĂ©s Celsius ; les cheveux, la peau et les poils du dĂ©funt brĂ»lent d’abord Ă  l’intĂ©rieur du cercueil, les muscles se contractent, les os se calcifient et les tissus mous sont vaporisĂ©s. À la fin, le corps est rĂ©duit en fragments, puis laissĂ© Ă  refroidir pour montrer la prĂ©sence de vis, de clous, d’objets prĂ©cieux, de prothĂšses mĂ©talliques, qui sont ensuite Ă©liminĂ©s. D’autres dispositifs mĂ©caniques comme les stimulateurs cardiaques sont en revanche retirĂ©s au prĂ©alable pour Ă©viter d’éventuelles explosions dues Ă  une chaleur intense. Enfin, la pulvĂ©risation des derniers fragments se fait par une machine appelĂ©e crĂ©mulateur grĂące Ă  laquelle, aprĂšs environ 1 Ă  3 heures, les fragments d’os secs sont transformĂ©s en sable jusqu’à ce qu’ils atteignent une consistance homogĂšne avec le reste des cendres. CrĂ©mation, que dit la loi ? La lĂ©gislation italienne n’autorisait pas la dispersion des cendres, mais la rĂ©cente promulgation de la loi 130 a supprimĂ© l’interdiction de la dispersion des cendres. En consĂ©quence, l’obligation de conserver les cendres dans les cimetiĂšres est tombĂ©e, de sorte que les cendres sont dĂ©sormais livrĂ©es directement aux proches. Cependant, la dispersion ne peut ĂȘtre effectuĂ©e qu’aux endroits suivants Dans le cinĂ©raire commun selon l’art. 80 paragraphe 6, 285/90; Dans les montagnes Ă  une distance de plus de 200 mt. Ă  partir de zones rĂ©sidentielles; En mer, Ă  plus d’un demi-mille de la cĂŽte; En lacs, Ă  plus de 100 m de la cĂŽte; En riviĂšres; En zones naturelles Ă  plus de 200 m de distance des centres rĂ©sidentiels et des agglomĂ©rations; Dans les zones privĂ©es, la dispersion dans ces zones en dehors des centres rĂ©sidentiels doit se faire en plein air avec le consentement des propriĂ©taires et ne pas donner lieu Ă  des activitĂ©s lucratives. La dispersion en mer, dans les lacs, les riviĂšres et autres cours d’eau est autorisĂ©e dans les Ă©tendues libres de bateaux et d’artefacts. Commentse passe concrĂštement une crĂ©mation ? Le cercueil est introduit dans un four crĂ©matiste Ă  une tempĂ©rature de plus de 800°C ; Une fois que la crĂ©mation du corps est terminĂ©e, les os sont rĂ©duits pour obtenir les cendres funĂ©raires qui seront placĂ©es dans l’urne funĂ©raire.
TĂ©lĂ©charger l'article TĂ©lĂ©charger l'article Un maitre de cĂ©rĂ©monie MC est une personne qui anime un Ă©vĂšnement, un spectacle ou une fĂȘte. Normalement, son rĂŽle consiste Ă  prĂ©senter les orateurs, faire les annonces et parler au public pour assurer le bon dĂ©roulement de la manifestation. La tĂąche peut sembler ardue. Cependant, pour ĂȘtre un bon maitre de cĂ©rĂ©monie, il suffit de mettre en Ɠuvre certaines mĂ©thodes visant Ă  confirmer votre rĂŽle et faire preuve de confiance et de charisme, afin que la fĂȘte soit divertissante pour tout le monde. 1 Connaissez votre Ă©vĂšnement. Cette Ă©tape est valable pour toutes les cĂ©rĂ©monies qu'il s'agisse d'un mariage, une remise de diplĂŽmes, une bar-mitsvah, une fĂȘte d'adieu, etc. Pour ĂȘtre un bon maitre de cĂ©rĂ©monie, vous devrez crĂ©er une ambiance qui correspond Ă  la nature de l'Ă©vĂšnement et pour rĂ©ussir, il est nĂ©cessaire d'avoir une idĂ©e prĂ©cise sur le dĂ©roulement et les thĂšmes de celui-ci. Il est prĂ©fĂ©rable de rencontrer les organisateurs pour examiner en dĂ©tail la structure et le programme de l'Ă©vĂšnement [1] . 2 Connaissez vos responsabilitĂ©s. La responsabilitĂ© d'un maitre de cĂ©rĂ©monie englobe la crĂ©ation et le maintien d'une atmosphĂšre appropriĂ©e tout au long de l'Ă©vĂšnement. Cette atmosphĂšre peut varier selon la nature de l'Ă©vĂšnement, bien que dans la plupart des cas, le rĂŽle du maitre de cĂ©rĂ©monie consiste Ă  crĂ©er un climat amusant et Ă©nergique. Voici les principales responsabilitĂ©s d'un maitre de cĂ©rĂ©monie veiller au bon dĂ©roulement de l'Ă©vĂšnement en gĂ©nĂ©ral et aux transitions entre les diffĂ©rentes parties de l'Ă©vĂšnement, amuser le public et retenir son attention, parler au public et l'entourer de respect, aider les orateurs Ă  se sentir valorisĂ©s, respecter l'horaire fixĂ© pour le dĂ©roulement de l'Ă©vĂšnement, informer le public Ă  propos des faits survenus pendant l'Ă©vĂšnement. 3 DĂ©terminez votre rĂŽle et vos attentes. Un maitre de cĂ©rĂ©monie devrait ĂȘtre un excellent orateur, avoir le sens de l'humour et savoir interagir avec le public. Par consĂ©quent, pour tenir ce rĂŽle, vous devrez vous prĂ©parer Ă  improviser afin de rĂ©agir efficacement aux situations inattendues qui risquent de se produire lors de l'Ă©vĂšnement. Par exemple, vous devrez ĂȘtre en mesure d'amuser le public en attendant le retour du prochain orateur des toilettes ou le remplacement d'un microphone dĂ©fectueux. N'oubliez pas de sourire. Ainsi, vous aurez l'air d'un maitre de cĂ©rĂ©monie enthousiaste et vous renforcerez la joie et le plaisir créés par l'Ă©vĂšnement. Ne croyez pas que votre rĂŽle consiste Ă  ĂȘtre le hĂ©ros de la fĂȘte. Au contraire, vous ĂȘtes supposĂ© donner aux autres l'impression qu'ils sont les vedettes du spectacle. 4 Faites votre recherche. Contactez les orateurs principaux pour recueillir des informations qui vous serviront Ă  prĂ©parer vos allocutions d'introduction. Cette recherche vous aidera Ă  rĂ©diger des introductions prĂ©cises et personnalisĂ©es. VĂ©rifiez si parmi le public il n'y aurait pas une personnalitĂ© qui devrait ĂȘtre mentionnĂ©e pendant l'Ă©vĂšnement [2] . VĂ©rifiez aussi le nom et le titre de chaque intervenant, pour savoir ce que vous direz sur scĂšne au moment des prĂ©sentations. 5 Organisez-vous. Autrement dit, vous devrez Ă©tablir l'ordre du jour, le rĂ©viser s'il y a lieu et fixer l'emploi du temps de l'Ă©vĂšnement avec prĂ©cision. De plus, il faudra tenir compte du temps nĂ©cessaire pour rejoindre et quitter la tribune, prĂ©senter les invitĂ©s, faire les discours et les allocutions de remerciement. Pensez Ă  rĂ©diger un texte approximatif de vos interventions pendant la soirĂ©e. Il s'agit d'un scĂ©nario que vous pourrez mĂ©moriser. Il est prĂ©fĂ©rable d'avoir de petites fiches qui vous aideront Ă  respecter l'horaire ou projeter le programme de l'Ă©vĂšnement sur un Ă©cran afin de le suivre plus facilement. Il est prĂ©fĂ©rable de demander Ă  l'organisateur principal de l'Ă©vĂšnement de dĂ©signer une seule personne avec laquelle vous serez continuellement en relation. En effet, si le programme doit ĂȘtre modifiĂ©, il vaut mieux connaitre d'avance la personne qui approuvera ces modifications, afin d'Ă©viter les malentendus. De cette façon, le dĂ©roulement de l'Ă©vĂšnement sera plus facile et vous rĂ©duirez les risques de confusion et de mauvaise communication [3] . 1 Restez calme. Le rĂŽle d'un maitre de cĂ©rĂ©monie est assez stressant. Le succĂšs de l'Ă©vĂšnement dĂ©pend largement de son aptitude Ă  maintenir les choses sur la bonne voie. L'Ă©vĂšnement peut ĂȘtre trĂšs mouvementĂ©. Par consĂ©quent, vous devrez conserver votre calme et vous concentrer pour faire bonne impression sur le public. Dans ce but, il faudra appliquer certaines rĂšgles. Vous devrez continuer mĂȘme si vous commettez une erreur. Si vous arrĂȘtez, votre erreur sera beaucoup plus Ă©vidente. Essayez d'ĂȘtre percutant pour la dĂ©passer. Si vous agissez de la sorte, probablement le public vous pardonnera votre faux pas. En parlant, fixez votre regard sur un point appropriĂ©. Lorsque vous vous adressez aux participants en les regardant en face, vous risquerez d'accentuer votre trouble. Au lieu de cela, fixez votre attention sur un point situĂ© lĂ©gĂšrement au-dessus de l'assistance pour Ă©viter d'ĂȘtre intimidĂ© par un regard insistant. Veillez Ă  parler lentement. En parlant trop vite, vous aurez l'air d'un maitre de cĂ©rĂ©monie trĂšs Ă©nervĂ©. De plus, vous risquerez de bĂ©gayer ou mal prononcer vos mots, ce qui peut empĂȘcher le public de vous comprendre. Prenez votre temps et faites des pauses lĂ©gĂšres entre vos phrases. 2 PrĂ©parez l'ouverture de l'Ă©vĂšnement. PrĂ©sentez-vous et souhaitez la bienvenue aux participants. Identifiez les principaux groupes de votre auditoire et citez-les individuellement dans votre allocution de bienvenue. Votre allocution n'a pas Ă  ĂȘtre longue, mais vos paroles doivent ĂȘtre sincĂšres. Par exemple, vous pouvez dire quelque chose comme je salue trĂšs chaleureusement tous nos conditionneurs de produits laitiers qui ont traversĂ© la rĂ©gion pour assister Ă  notre fĂȘte ». 3 Introduisez les orateurs. L'une des responsabilitĂ©s importantes d'un maitre de cĂ©rĂ©monie consiste Ă  prĂ©senter les invitĂ©s d'honneur et introduire les orateurs, lorsqu'ils arrivent Ă  la tribune. Votre introduction devra ĂȘtre adaptĂ©e Ă  l'importance de l'invitĂ© [4] . AprĂšs votre allocution, demandez au public d'applaudir pendant que l'orateur se dirige vers le microphone. Lorsque l'orateur a fini son discours, demandez encore au public d'applaudir pendant que l'orateur quitte la tribune pour regagner sa place. Le maitre de cĂ©rĂ©monie doit veiller au respect de l'horaire. Par consĂ©quent, n'hĂ©sitez pas Ă  rappeler Ă  l'ordre un orateur qui dĂ©passe son temps de parole. Vous pouvez lui envoyer une note ou lui faire un signe visuel, comme tourner votre index pointĂ© vers le haut, pour l'encourager Ă  conclure. Avant d'introduire l'intervenant suivant, remerciez l'orateur pour sa prĂ©sentation, en mettant en exergue un point qu'il a mentionnĂ© pendant son discours. Vous devrez faire rĂ©fĂ©rence Ă  quelque chose d'amusant, intĂ©ressant ou Ă©mouvant [5] . Ainsi, vous dĂ©montrerez au public que vous ĂȘtes attentif tout en confirmant l'importance du discours qui a Ă©tĂ© prononcĂ©. 4 Faites des transitions entre les diffĂ©rentes parties de la cĂ©rĂ©monie. Le passage d'une partie Ă  l'autre peut ĂȘtre facilitĂ© par votre sens de l'humour. Avant le dĂ©but de la manifestation, vous devrez prĂ©parer des remarques, des anecdotes ou des plaisanteries qui vous aideront Ă  faire vos transitions [6] . De mĂȘme, faites des commentaires sur les parties prĂ©cĂ©dentes de l'Ă©vĂšnement. Pour faire votre transition, essayez de trouver une histoire drĂŽle ou un point particulier Ă  propos de la prĂ©sentation ou de l'orateur prĂ©cĂ©dent. Si vous avez des difficultĂ©s, posez des questions au public. Vos questions devraient ĂȘtre directes, admettant des rĂ©ponses par un oui ou un non. Cette technique vous permettra d'entretenir la curiositĂ© du public tout en renforçant votre rĂŽle de maitre de cĂ©rĂ©monie. Il n'y a rien de pire qu'un animateur qui omet d'informer son public Ă  propos d'une action qui s'est produite sur scĂšne. Un tel animateur aura l'air d'ĂȘtre dĂ©passĂ© par les Ă©vĂšnements. Si la cĂ©rĂ©monie dure quelques heures, il pourrait ĂȘtre utile de profiter des pauses pour faire un rĂ©sumĂ© des prĂ©sentations et des interventions prĂ©cĂ©dentes. Vous pouvez aussi donner un aperçu sur la suite de la cĂ©rĂ©monie. 5 Attendez-vous Ă  tout. Comme il a Ă©tĂ© mentionnĂ© prĂ©cĂ©demment, un maitre de cĂ©rĂ©monie performant doit toujours ĂȘtre sur la brĂšche. Souvent, des contretemps viennent perturber le bon dĂ©roulement d'une manifestation en direct un serveur peut renverser un verre, l'orchestre peut jouer une autre musique ou un orateur tarde Ă  revenir des toilettes. Tenez les choses en main et soyez prĂȘt Ă  remĂ©dier aux perturbations ou aux incidents de façon Ă  maintenir la bonne humeur dans la salle. Si quelque chose ne va pas ou si quelqu'un est indisciplinĂ©, le maitre de cĂ©rĂ©monie se doit de rester constructif. N'oubliez pas que votre travail ne consiste pas Ă  rĂ©primander quelqu'un, mais bien Ă  assurer le bon dĂ©roulement de la cĂ©rĂ©monie malgrĂ© les incidents qui peuvent se produire. Un maitre de cĂ©rĂ©monie qui agit mal Ă  propos sera considĂ©rĂ© comme extrĂȘmement dĂ©sagrĂ©able et incorrect. 6 Terminez l'Ă©vĂšnement. La clĂŽture doit ĂȘtre aussi passionnante et sincĂšre que l'ouverture. Normalement, le maitre de cĂ©rĂ©monie remercie tous les participants, les confĂ©renciers et les artistes. Il est aussi recommandĂ© de remercier tous ceux qui ont contribuĂ© Ă  la rĂ©alisation de l'Ă©vĂšnement. RĂ©capitulez le contenu de la cĂ©rĂ©monie en indiquant les Ă©lĂ©ments nouveaux. En fonction de la nature de l'Ă©vĂšnement, vous pouvez lancer un appel Ă  l'action [7] . Cela pourrait signifier tenir une autre rencontre, faire un don ou poursuivre des actions avant-gardistes dans certains domaines. Dans tous les cas, encouragez le public Ă  participer. Conseils Soyez confiant et identifiez-vous au public. Souriez. Montrez votre bonheur de participer Ă  la cĂ©rĂ©monie. PrĂ©parez-vous, mais Ă©vitez d'avoir l'air de rĂ©citer votre leçon. Pendant les contretemps, vous devrez Ă©viter les silences embarrassants, en Ă©voquant quelques faits, en plaisantant ou en parlant des actualitĂ©s, etc. À propos de ce wikiHow Cette page a Ă©tĂ© consultĂ©e 141 393 fois. Cet article vous a-t-il Ă©tĂ© utile ?
COMMENTSE PASSE UN ENTERREMENT OU UNE CRÉMATION ? Suite au dĂ©cĂšs d'un proche, l’organisation de l’enterrement ou de la crĂ©mation est Ă  prĂ©voir. Si le dĂ©funt avait souscrit un contrat obsĂšques, son choix peut y figurer. Sinon, la famille aura Ă  prendre la dĂ©cision quant au type de cĂ©rĂ©monie. Mais, comment se dĂ©roule une inhumation ? L’inhumation doit se faire au
TĂ©lĂ©charger l'article TĂ©lĂ©charger l'article Le nikah est la cĂ©rĂ©monie traditionnelle du mariage islamique. Il repose sur trois composants principaux un couple dĂ©sireux de s’engager, des tĂ©moins et un mahr ou cadeau offert par le mariĂ© Ă  sa promise. Si ces Ă©lĂ©ments sont rassemblĂ©s, il vous faudra ensuite trouver un imam qui mĂšnera la cĂ©rĂ©monie. Il ne reste plus qu’à vous souhaiter un mariage heureux ! 1 Acceptez de vous marier. La pierre d’angle du nikah est l’accord mutuel des deux personnes Ă  marier. Les futurs Ă©poux devront aborder les diffĂ©rents sujets inhĂ©rents au mariage, avant de prendre leur engagement l’un envers l’autre. Si vous voulez faire les choses vraiment dans les formes, vous pourriez organiser une demande en mariage formelle et consulter vos parents afin de vous assurer qu’ils vous donnent leur bĂ©nĂ©diction [1] . Certaines mosquĂ©es et certains imams refuseront de faire le nikah en l’absence des parents ou de tuteurs. Si vous comptez vous marier dans une mosquĂ©e plutĂŽt conservatrice, il sera important d’obtenir prĂ©alablement l’accord de vos parents [2] . 2Demandez Ă  un imam de mener la cĂ©rĂ©monie. Si vous frĂ©quentez rĂ©guliĂšrement une mosquĂ©e, demandez simplement Ă  l’un des imams que vous voyez lĂ -bas de vous marier. Il est possible qu’une certaine somme vous soit demandĂ©e pour ce service [3] . 3 Choisissez le lieu oĂč se dĂ©roulera la cĂ©rĂ©monie, de prĂ©fĂ©rence une mosquĂ©e. Un nikah peut thĂ©oriquement se dĂ©rouler n’importe oĂč. Vous pourriez organiser la cĂ©rĂ©monie chez vous, dans un restaurant ou n’importe oĂč oĂč vous le voudriez. Si vous recherchez une approche plus traditionnelle, organisez la cĂ©rĂ©monie au sein mĂȘme de la mosquĂ©e [4] . Contactez des mosquĂ©es du quartier ou de la ville oĂč vous aimeriez vous marier et demandez quelles sont les disponibilitĂ©s, ainsi que le tarif demandĂ©. OĂč que vous choisissiez d’organiser le nikah, assurez-vous que le lieu soit suffisamment grand pour accueillir tous vos invitĂ©s. 4 Mettez-vous d’accord sur un mahr. Celui-ci reprĂ©sente le cadeau que le mariĂ© offre traditionnellement Ă  sa femme lorsqu’ils s’unissent. Traditionnellement, il s’agit d’une somme d’argent, mais il peut aussi s’agir d’un bien immobilier ou d’objets. Il s’agit d’un symbole de l’engagement du mari envers sa femme. Il n’y a pas de minimum, ni de maximum, concernant la valeur du mahr, et cela dĂ©pend gĂ©nĂ©ralement des moyens du mariĂ© [5] . Traditionnellement, la mariĂ©e et sa famille prennent entiĂšrement part au choix du mahr, car ce cadeau a pour objectif premier de donner son indĂ©pendance Ă  la femme dans le mariage, en lui permettant d’avoir son propre argent [6] . La mariĂ©e et le mariĂ© devront dĂ©terminer quel sera le mahr, avant la tenue du nikah [7] . Le couple pourra dĂ©cider que la remise du mahr se fera au cours du nikah ou bien ultĂ©rieurement [8] . Si dans la tradition, le mahr est gĂ©nĂ©ralement une somme d’argent ou un objet achetĂ© par le mariĂ©, vous pourrez faire preuve de crĂ©ativitĂ© et demander toute autre chose. Parfois, le mahr est un acte d’engagement du mari envers sa femme, comme mĂ©moriser ses versets prĂ©fĂ©rĂ©s du Coran et les rĂ©citer lors de la cĂ©rĂ©monie [9] . 5 Demandez Ă  au moins 2 adultes musulmans d’ĂȘtre tĂ©moins de la cĂ©rĂ©monie. Traditionnellement, ces deux tĂ©moins doivent ĂȘtre des hommes. Demandez Ă  l’imam qui vous mariera quelles sont ses exigences concernant les tĂ©moins. Certains imams accepteront que des femmes jouent le rĂŽle de tĂ©moins officielles. Les tĂ©moins sont gĂ©nĂ©ralement des amis proches ou des membres de la famille des mariĂ©s [10] . Si vous ne parvenez pas Ă  trouver de tĂ©moins musulmans, demandez Ă  votre imam s’il serait possible que des non-musulmans soient tĂ©moins de votre nikah. Certains imams se montreront plus flexibles que d’autres sur le sujet. 6PrĂ©voyez la prĂ©sence d’un tuteur de la mariĂ©e. Dans certaines mosquĂ©es traditionnelles, il sera exigĂ© que le pĂšre, le frĂšre ou autre tuteur masculin de la mariĂ©e soit prĂ©sent lors du nikah, afin qu’il la confie Ă  son mari. Demandez Ă  l’imam qui mĂšnera votre cĂ©rĂ©monie quelles sont ses exigences sur ce point [11] . 7Obtenez un certificat de mariage officiel auprĂšs de votre mairie. Si vous et votre Ă©pouxse n’ĂȘtes pas dĂ©jĂ  mariĂ©s civilement, vous devrez contacter votre mairie et vous renseigner sur la marche Ă  suivre pour le faire. Un certificat de mariage sera la preuve que votre union a Ă©tĂ© officialisĂ©e. En France, les mosquĂ©es et les imams n’auront pas le droit de vous marier religieusement si vous n’ĂȘtes pas dĂ©jĂ  mariĂ©s civilement [12] . PublicitĂ© 1 Demandez Ă  l’imam de faire un sermon de mariage. Lors d’un nikah, l’imam fera parfois un sermon de mariage traditionnel. Celui-ci reposera gĂ©nĂ©ralement sur des priĂšres et des passages spĂ©cifiques du Coran [13] . Si vous avez des souhaits particuliers concernant le sermon, parlez-en Ă  l’imam. Par exemple, vous pourriez demander Ă  l’imam de lire des passages du Coran qui vous tiennent particuliĂšrement Ă  cƓur. 2Faites une demande de mariage traditionnelle facultatif. Traditionnellement, devant l’imam, le pĂšre de la mariĂ©e demandera au mari s’il accepte de prendre sa fille comme Ă©pouse. Si vous souhaitez que votre nikah se dĂ©roule ainsi, informez-en votre imam. Si vous optez pour un tel dĂ©roulement, l’imam indiquera aux diffĂ©rentes parties ce qu’elles devront dire, et quand elles devront le dire [14] . 3Signez le contrat de nikah devant vos tĂ©moins. Ce contrat viendra officialiser le mariage religieux. Vous pourrez le signer devant vos deux tĂ©moins ou bien devant l’ensemble de vos invitĂ©s. Selon la mosquĂ©e et l’imam, les tĂ©moins devront ou non signer eux aussi le document [15] . 4Invitez vos proches Ă  une walima ou banquet de mariage. Ce repas suivra gĂ©nĂ©ralement le nikah et permet aux jeunes mariĂ©s de cĂ©lĂ©brer leur union avec leurs invitĂ©s et les membres de la communautĂ©. Si vous invitez des gens Ă  assister Ă  votre nikah, il est gĂ©nĂ©ralement attendu que la cĂ©rĂ©monie est suivie d’une walima. Ce repas n’aura pas Ă  ĂȘtre somptueux, mais vous devrez tout de mĂȘme prĂ©voir suffisamment de nourriture pour tous vos invitĂ©s [16] . PublicitĂ© À propos de ce wikiHow Cette page a Ă©tĂ© consultĂ©e 78 834 fois. 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Deleur cĂŽtĂ©, les protestants veillent le dĂ©funt, entourĂ© de cierges, Ă  son domicile ou au temple. TrĂšs sobre, la cĂ©rĂ©monie religieuse, qui se dĂ©roule au temple, remet le dĂ©funt Ă  Dieu et en soutient les proches. Il est Ă  noter que les adeptes de certains courants du protestantisme ne prĂ©voient pas d’enterrement le samedi. Interdite dans notre pays par Charlemagne, la crĂ©mation n’a Ă©tĂ© Ă  nouveau autorisĂ©e qu’à partir du 19e siĂšcle. Elle n’est entrĂ©e que lentement dans les mƓurs, Ă  partir de sa tolĂ©rance par le concile catholique de Vatican II au dĂ©but des annĂ©es 1960. Depuis le dĂ©but des annĂ©es 1980, la crĂ©mation – terme dĂ©sormais prĂ©fĂ©rĂ© Ă  celui d’”incinĂ©ration” rĂ©servĂ© aux choses inanimĂ©es – s’est fortement dĂ©veloppĂ©e. Aujourd’hui, c’est un tiers des Français qui fait le choix d’ĂȘtre crĂ©matisĂ© au moment de son dĂ©cĂšs. Pour autant, la crĂ©mation reste parfois mal connue de nombreuses familles. Le dĂ©roulement de ces funĂ©railles diffĂ©rentes de l’inhumation suscite des interrogations, voire des inquiĂ©tudes. Qui peut choisir de procĂ©der Ă  la crĂ©mation, le dĂ©funt ou ses proches en deuil ? OĂč la rĂ©aliser ? Peut-elle donner lieu Ă  une cĂ©rĂ©monie religieuse ? Quelles sont les modalitĂ©s de dispersion des cendres ? Voici quelques-unes des questions que peuvent se poser ceux qui envisagent la crĂ©mation pour eux mĂȘme Ă  l’avenir ou pour un proche qui vient de dĂ©cĂ©der. DĂ©cryptage des diffĂ©rentes Ă©tapes de la crĂ©mation. Quelles dĂ©marches avant la crĂ©mation ? Lorsque le dĂ©cĂšs d’un proche survient, il est pĂ©nible de devoir faire face Ă  l’avalanche de choix qu’implique l’organisation des obsĂšques et de la succession. L’un des plus dĂ©licats est de choisir les funĂ©railles correspondant le mieux Ă  la personnalitĂ© du dĂ©funt. Le cas le moins complexe est celui dans lequel les derniĂšres volontĂ©s de la personne dĂ©cĂ©dĂ©e ont Ă©tĂ© exprimĂ©es clairement, soit de son vivant soit dans un testament ou tout autre document posthume. La volontĂ© de recourir Ă  la crĂ©mation est ainsi de plus en plus souvent prĂ©cisĂ©e avant le dĂ©cĂšs. Il est essentiel de respecter autant que faire se peut les volontĂ©s intimes de l’ĂȘtre cher. Les motivations peuvent ĂȘtre trĂšs diverses. Parfois, la personne souhaite retourner sur la terre de son lieu de naissance. Ne possĂ©dant ni adresse, ni caveau familial dans la commune, dont le cimetiĂšre est parfois dĂ©jĂ  trĂšs occupĂ©, elle peut opter pour une dispersion prĂšs d’une maison natale ou d’un lieu-dit tant aimĂ©. Autre motif de plus en plus rĂ©guliĂšrement citĂ© pour recourir Ă  la crĂ©mation la prĂ©occupation environnementale et l’empreinte Ă©cologique trop importante que reprĂ©senterait une inhumation en pleine terre. Les derniĂšres volontĂ©s du dĂ©funt ou de la dĂ©funte peuvent ĂȘtre extrĂȘmement prĂ©cises. Elles peuvent faire l’objet par exemple d’un contrat obsĂšques qui prend non seulement en charge tout ou partie des frais d’obsĂšques, mais en fixe les modalitĂ©s. Il est dĂ©sormais possible de choisir jusqu’au modĂšle d’urne cinĂ©raire qui recueillera nos cendres Ă  l’heure du dernier voyage. Il incombe Ă  la personne de confiance choisie par la famille de respecter Ă  la lettre les derniĂšres volontĂ©s ainsi explicitement annoncĂ©es. La difficultĂ© peut survenir lorsque le dĂ©funt n’a laissĂ© aucune indication Ă©crite ni orale sur sa prĂ©fĂ©rence et ses convictions en matiĂšre de rite mortuaire. Il convient alors de s’appuyer sur divers faisceaux d’indices pour Ă©viter toute faute de goĂ»t, voire un rĂ©el traumatisme pour l’entourage du dĂ©funt. En tout Ă©tat de cause, il ne faut pas hĂ©siter Ă  consulter ses proches, amis et parents. Si la personne dĂ©cĂ©dĂ©e Ă©tait notoirement athĂ©e, il est possible que, comme les non-croyants dĂ©sormais majoritaires en France, elle ait pu montrer une prĂ©fĂ©rence pour la crĂ©mation. Si, en revanche, le dĂ©funt a eu une vie de croyant, il suffit de consulter les diffĂ©rentes traditions cultuelles. Par exemple la religion juive et la religion musulmane interdisent catĂ©goriquement tout forme d’atteinte Ă  l’intĂ©gritĂ© du corps, comme la thanatopraxie, les soins de conservation ou la crĂ©mation. La religion catholique a longtemps considĂ©rĂ© que la crĂ©mation Ă©tait contraire Ă  la croyance en la rĂ©surrection, avant d’évoluer vers une tolĂ©rance de cette pratique. Les protestants la pratiquent massivement dans les pays du nord de l’Europe et depuis longtemps. Les religions asiatiques comme le bouddhisme, l’hindouisme, le shintoĂŻsme, la recommandent voire la considĂšrent comme une obligation de purification, aprĂšs dans certains cas une toilette rituelle du corps du dĂ©funt. Une fois dĂ©terminĂ© le choix du dĂ©funt ou de ses proches, il convient de contacter une entreprise de pompes funĂšbres qui prendra en charge tous les contacts avec les services de crĂ©mation. Comment se dĂ©roule le jour de la crĂ©mation ? Le jour de la crĂ©mation est celui qui suscite souvent le plus d’apprĂ©hensions. Pourtant nombre d’idĂ©es reçues sont infondĂ©es et la crĂ©mation, avec ses spĂ©cificitĂ©s, s’approche largement de l’inhumation pour ce qui concerne l’organisation de la journĂ©e des obsĂšques. Principale idĂ©e reçue la crĂ©mation empĂȘcherait la tenue d’une cĂ©rĂ©monie religieuse. C’est inexact. En effet, la religion catholique, qui permet dĂ©sormais la crĂ©mation, a en partie adaptĂ© son rite. Une cĂ©rĂ©monie peut avoir lieu Ă  l’église. Comme pour les inhumations, il s’agit rarement d’une messe spĂ©cifiquement dĂ©diĂ©e au dĂ©funt mais d’une cĂ©rĂ©monie funĂ©raire avec priĂšres et intentions des proches. La seule diffĂ©rence notable concerne le moment de la crĂ©mation lui-mĂȘme. Au crĂ©matorium, une cĂ©rĂ©monie religieuse peut prĂ©cĂ©der la crĂ©mation mais elle ne se tient pas en prĂ©sence d’un prĂȘtre, qui se rend en revanche au cimetiĂšre pour les enterrements. Un diacre, c’est Ă  dire un laĂŻque particuliĂšrement pieux et investi dans la vie de l’Eglise, le remplace en gĂ©nĂ©ral au funĂ©rarium. Cela permet d’offrir un temps de recueillement religieux Ă  la famille. Ce temps peut aussi ĂȘtre non-religieux dans les salons du crĂ©matorium. Le temps de la crĂ©mation Ă  proprement parler est venu. Elle doit avoir lieu au plus tĂŽt 24h heures et au plus tard 6 jours aprĂšs le dĂ©cĂšs. Le corps a Ă©tĂ© transportĂ© depuis le lieu du dĂ©cĂšs ou de la veillĂ©e funĂšbre. La mise en biĂšre a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©e dans un cercueil plus lĂ©ger que ceux dĂ©volus aux enterrements, pour une combustion plus aisĂ©e. De mĂȘme, le dĂ©funt doit ĂȘtre dĂ©fait de tout ce qui peut prĂ©senter un risque dans le processus d’incinĂ©ration. Les prothĂšses ont Ă©tĂ© retirĂ©es, de mĂȘme surtout que tous les appareils Ă©lectroniques d’assistance comme les pacemakers, trĂšs dangereux car risquant d’exploser avec la chaleur. En France, Ă  l’inverse des pays asiatiques par exemple, ou des inhumations juive et musulmane, le corps doit obligatoirement reposer dans un cercueil. Cette obligation s’applique aussi, bien sĂ»r, Ă  la crĂ©mation. Les proches peuvent assister Ă  une partie de la crĂ©mation. C’est l’étape dite de la “mise en flammes”, lorsque la crĂ©mation du dĂ©funt dĂ©bute. Ils n’assistent pas Ă  l’ensemble du processus. Celui-ci dure en moyenne une heure trente. Le four crĂ©matoire est chauffĂ© Ă  une tempĂ©rature extrĂȘmement Ă©levĂ©e de 800 Ă  900 degrĂ©s. Puis le corps y est placĂ©. La chaleur encore prĂ©sente provoque l’embrasement en apparence spontanĂ© des vĂȘtements et du corps. Puis les gaz sont Ă  nouveaux allumĂ©s pour prolonger un trĂšs haut niveau de tempĂ©rature. Par la suite, les proches patientent dans un salon voisin ou commencent Ă  se rendre au domicile de la famille du dĂ©funt. AprĂšs la crĂ©mation qu’advient-il des cendres ? AprĂšs la crĂ©mation, les cendres sont rĂ©cupĂ©rĂ©es, et les rĂ©sidus non-incinĂ©rables sont soit pulvĂ©risĂ©s, soit rĂ©cupĂ©rĂ©s, comme les amalgames dentaires ou certains plombages. Une fois rassemblĂ©es dans l’urne funĂ©raire, oĂč vont ces cendres ? Il faut noter que la lĂ©gislation française a beaucoup Ă©voluĂ© ces derniĂšres annĂ©es sur leur destination possible. En premier lieu, il est dĂ©sormais interdit de conserver des cendres au domicile de la famille du dĂ©funt. Les cimetiĂšres doivent, avant 2030, mettre Ă  disposition des familles un nombre croissant de columbariums, mais aussi de jardins du souvenir oĂč les cendres pourront ĂȘtre dispersĂ©es. La dispersion est d’ailleurs un point lĂ©gal particuliĂšrement sensible. La loi permet de disperser des cendres dans la nature, en mer ou par voie aĂ©rienne. Il est possible de joindre l’urne aux cendres lors d’une dispersion en pleine mer si celle-ci est biodĂ©gradable. Un registre a Ă©tĂ© créé pour consigner l’identitĂ© du dĂ©funt de mĂȘme que la date et le lieu de dispersion des cendres. A l’inverse, la loi interdit catĂ©goriquement la dispersion sur la voie publique, dans les fleuves et riviĂšres ou dans des jardins publics, ou encore sur une propriĂ©tĂ© privĂ©e sous forme d’endroit clos. Il est possible d’inhumer une urne sur une propriĂ©tĂ© privĂ©e, comme inhumer un corps mis en biĂšre, mais cela est soumis Ă  des autorisations administratives difficiles Ă  obtenir. Une urne peut cependant ĂȘtre inhumĂ©e ou exhumĂ©e sans difficultĂ© dans un cimetiĂšre ou un lieu de culte attenant. Si leur dispersion est plus rĂ©glementĂ©e que par le passĂ©, les cendres font en revanche l’objet d’un transport facile, contrairement au transport de corps qui est le monopole exclusif des professionnels de pompes funĂšbres. Seule complexitĂ© en cas de rapatriement des cendres Ă  l’étranger, une autorisation du PrĂ©fet est indispensable. Il est enfin parfaitement possible d’offrir aux cendres du dĂ©funt une sĂ©pulture avec pierre tombale et monument funĂ©raire, ou un caveau familial. Dans ce cas, la diffĂ©rence de coĂ»t qui conduit Ă  choisir inhumation ou crĂ©mation, s’estompe. Le choix d’une urne composĂ©e d’une matiĂšre prĂ©cieuse peut aussi occasionner des frais plus Ă©levĂ©s. La crĂ©mation est plus proche des modalitĂ©s de l’inhumation qu’on ne le pense souvent, comme le montrent ses Ă©tapes successives. Davantage qu’une diffĂ©rence d’organisation, elle tĂ©moigne surtout une diffĂ©rence de philosophie dans le choix des funĂ©railles. i8Bd.
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