LacĂ©rĂ©monie dâhommage se dĂ©roule soit en public ou entre les membres de la famille. Elle dure gĂ©nĂ©ralement entre 30 minutes et 1,5 heure. Comme de coutume, toujours dans la cĂ©rĂ©monie dâhommage, les membres de la famille choisissent de faire le type de recueillement voulu par le dĂ©funt (lire un texte, une minute de silence, etc.). Ă la fin de la cĂ©rĂ©monie
AutorisĂ©e depuis 1931 en Belgique, pays prĂ©curseur en la matiĂšre, la crĂ©mation est de plus en plus populaire. Aujourdâhui, prĂšs de 6 Belges sur 10 font le choix de lâincinĂ©ration pour leur dernier voyage. Mais que faire des cendres lorsque la volontĂ© du dĂ©funt nâest pas connue ? Les conserver ? Les enterrer ? Les disperser ? OĂč, quand, comment ? Que dit la loi ?Lorsque le dĂ©funt nâa pas laissĂ© de dispositions Ă©crites de son vivant testament ou demande auprĂšs de sa commune, le choix de la destination des cendres revient aux familles, et plus particuliĂšrement Ă la personne qui pourvoit aux funĂ©railles. Dans tous les cas, les cendres ne peuvent pas ĂȘtre dispersĂ©es ou enterrĂ©es nâimporte dispersion ou conservation au cimetiĂšreLe recueil des cendres dans une urne se fait directement aprĂšs la crĂ©mation. Elles sont remises Ă la famille qui dispose alors de plusieurs alternatives, en accord avec la loi belge les transfĂ©rer Ă lâĂ©tranger, auquel cas il faudra se renseigner sur la lĂ©gislation du pays dâaccueilles faire disperser sur une pelouse cinĂ©raire ou pelouse de dispersion au sein du cimetiĂšre, ou en mer. Dans ce cas, une taxe peut ĂȘtre prĂ©levĂ©e si le dĂ©funt ne rĂ©sidait pas ou nâest pas dĂ©cĂ©dĂ© dans la commune oĂč a lieu la conserver dans une urne funĂ©raire au sein du cimetiĂšre, qui sera soit inhumĂ©e dans un caveau, soit au pied dâun arbre du parc cinĂ©raire, soit placĂ©e au de lâenceinte du cimetiĂšreLes proches peuvent aussi choisir dâenterrer, de disperser ou de conserver les cendres dans un lieu privĂ©, Ă domicile par exemple. La loi permet de disperser les cendres sur un terrain privĂ©, comme un jardin les cendres dans un lieu privĂ©. Lâinhumation doit se faire en pleine terre, dans une urne les cendres Ă domicile ou dans un autre lieu privĂ©. Il sâagit en rĂ©alitĂ© dâune partie symbolique des cendres, qui peuvent ĂȘtre conservĂ©es dans une petite urne mais aussi dans un vase, un bijou funĂ©raire ou mĂȘme une sculpture, par ces cas, le partenaire du dĂ©funt et les parents au premier degrĂ© doivent faire ensemble une demande Ă©crite auprĂšs de la commune avant lâ Ă savoir lâinhumation, la dispersion et la conservation privĂ©es des cendres sont soumises Ă lâautorisation Ă©crite du propriĂ©taire du terrain et restent interdites dans les lieux publics ou tout autre domaine mer du nord pour derniĂšre demeureChaque annĂ©e, plusieurs centaines de Belges choisissent la mer du nord comme derniĂšre demeure. Beaucoup lâignorent, mais la loi autorise Ă disperser les cendres du dĂ©funt au large des cĂŽtes, dans les eaux territoriales ce cas, câest la commune qui dĂ©signe la personne chargĂ©e de jeter lâurne Ă la mer. Une cĂ©rĂ©monie peut ĂȘtre organisĂ©e sur le navire, et la famille peut jeter Ă la mer quelques fleurs naturelles en guise de dernier adieu. Lâurne, soluble, se dissout au contact de lâeau et les cendres se dispersent en haute mer. Le certificat rĂ©digĂ© par la commune peut mentionner la position exacte de lâimmersion de lâurne, sur demande des familles, pour quâelles puissent sây recueillir dâautres options originales, une fondation belge permet aux familles de disperser gratuitement les cendres du dĂ©funt dans un espace forestier dĂ©diĂ©, dans la rĂ©gion de Charleroi.
Lafamille est libre de choisir le crĂ©matorium oĂč se dĂ©roulera la crĂ©mation. Une fois le corps incinĂ©rĂ© en totalitĂ©, les cendres seront dĂ©posĂ©es dans une urne cinĂ©raire. Cette derniĂšre sera scellĂ©e par un opĂ©rateur du crĂ©matorium. Selon les derniĂšres volontĂ©s du dĂ©funt, les cendres peuvent ĂȘtre dispersĂ©es dans la nature ou enRendez hommage Ă votre proche en choisissant de belles musiques pour ses vous soyez plutĂŽt musique classique, jazz, gospel, chansons de variĂ©tĂ©, musique du monde⊠vous pouvez personnaliser une⊠Durant le premier confinement, nous nâavons pas tous pu dire adieu Ă nos proches comme nous lâaurions souhaitĂ©. Il est pourtant essentiel dâhonorer la mĂ©moire de nos dĂ©funts, notamment au⊠Duo de chansons de variĂ©tĂ© pour un enterrement Quelles musiques ou chansons choisir pour un enterrement ? A quel moment des obsĂšques est-ce propice de les entendre ? Si elle est bien choisie, la musique peut-ĂȘtre un rĂ©el hommage à ⊠Adios MuchachosComment dire au revoir Ă un membre de sa famille dâorigine espagnole?RĂ©cemment nous avons accompagnĂ© deux familles dâorigine espagnole pour des inhumations. Ces familles ont fait appel Ă Elicci⊠Les conseils dâElicci, service dâaccompagnement des obsĂšques par la LA MUSIQUE EST-ELLE UN ĂLĂMENT IMPORTANT LORS DâUN ENTERREMENT?Pourquoi dit-on que la musique adoucit les mĆurs»? Parce quâelle permet dâexprimer⊠CortĂšge jazz au cimetiĂšre de Lille Europe LâĂ©quipe dâElicci a remarquĂ© que le jazz incluant le gospel est le 2Ăšmetype de musique le plus demandĂ© pour accompagner les cĂ©rĂ©monies dâobsĂšques, aprĂšs la musique classique. Nous nous sommes donc⊠A lâorigine de la crĂ©ation dâElicci se trouve un constat simple trop de personnes qualifient les cĂ©rĂ©monies dâobsĂšques de tristes, froides, voire mĂȘme glauques. Beaucoup ont encore en tĂȘte⊠Un duo violon et guitare classique accompagnent une inhumation dans un cimetiĂšre Organiser et personnaliser une cĂ©rĂ©monie civile d'obsĂšques En 2013, les funĂ©railles laĂŻques» ou civiles» reprĂ©sentaient au moins 30% de la totalitĂ© des cĂ©rĂ©monies dâobsĂšques en France. Ce chiffre est en progression constante du fait⊠Quelles sont les musiques les plus jouĂ©es par nos musiciens et chanteurs lors des obsĂšques ? Elicci a fait le point sur les musiques que les familles demandent le plus souvent pour⊠Un trio de jazz façon Nouvelle OrlĂ©ans, lors d'une inhumation au cimetiĂšre La musique joue un rĂŽle essentiel dans une cĂ©rĂ©monie d'obsĂšques explications. Il arrive que certaines personnes lors de la prĂ©paration d'une cĂ©rĂ©monie dâobsĂšques se disent Surtout pas deâŠ
AucrĂ©matorium, une cĂ©rĂ©monie religieuse peut prĂ©cĂ©der la crĂ©mation mais elle ne se tient pas en prĂ©sence dâun prĂȘtre, qui se rend en revanche au cimetiĂšre pour les enterrements. Un diacre, câest Ă dire un laĂŻque particuliĂšrement pieux et investi dans la vie de lâEglise, le remplace en gĂ©nĂ©ral au funĂ©rarium. Cela permet dâ
Chez 1-800-Cremation Ă MontrĂ©al, nous sommes soucieux de vous renseigner pour vous aider Ă prendre des dĂ©cisions Ă©clairĂ©es sur les divers services funĂ©raires offerts. Vous envisagez de recourir Ă la crĂ©mation? Ainsi, dans cet article de blogue, nous vous expliquerons entre autres comment se dĂ©roule une crĂ©mation. Les formalitĂ©s En raison de son caractĂšre irrĂ©versible, la crĂ©mation ne peut avoir lieu au minimum que 6 heures aprĂšs que les autoritĂ©s mĂ©dicales ont confirmĂ© le dĂ©cĂšs. Comme vous lâaurez compris, lâattestation de dĂ©cĂšs est donc indispensable avant de procĂ©der Ă la certificat mĂ©dical attestant que la crĂ©mation ne pose pas de problĂšme dâun point de vue mĂ©dico-lĂ©gal est aussi nĂ©cessaire. Lors de votre rencontre avec lâun de nos conseillers, pensez en outre Ă apporter tous les renseignements et documents requis ex. date de naissance, adresse et carte dâassurance maladie du dĂ©funt.Selon les souhaits de la personne dĂ©cĂ©dĂ©e ou de sa famille, une cĂ©rĂ©monie peut ĂȘtre organisĂ©e avant ou aprĂšs la crĂ©mation pour cĂ©lĂ©brer la vie de lâĂȘtre cher et lui faire un dernier adieu. Vous pourriez notamment opter pour un service traditionnel avec exposition du corps dans un cercueil suivi de la crĂ©mation, ou encore pour une commĂ©moration en prĂ©sence de lâ processus Pour la crĂ©mation, le cercueil ou le contenant sĂ©lectionnĂ© pour la crĂ©mation est placĂ© dans le four crĂ©matoire, dont la chaleur intense plus de 1000 °C consume entiĂšrement la matiĂšre organique ainsi que les vĂȘtements et le cercueil. Seuls des fragments dâos subsistent aprĂšs la crĂ©mation. Ceux-ci sont ensuite broyĂ©s en fines particules, lesquelles constituent les cendres remises Ă la famille. Vous pouvez choisir dâenterrer lâurne au cimetiĂšre ou de loger celle-ci dans un columbarium, par exemple, ou de les disperser dans un endroit significatif pour le dĂ©funt en respectant les lois municipales en vigueur.Des forfaits de crĂ©mation sur mesureChez 1-800-Cremation, nous proposons aux familles de MontrĂ©al ou ailleurs des services funĂ©raires simples, dignes et abordables. Nos diffĂ©rents forfaits de crĂ©mation comprennent les services les plus courants crĂ©mation, commĂ©moration, inhumation, etc., mais peuvent sâadapter Ă vos besoins particuliers. Communiquez avec nous pour en savoir plus sur nos forfaits ou pour toute question Ă propos de la crĂ©mation. Nous nous ferons un point dâhonneur de vous offrir des conseils personnalisĂ©s selon votre situation et vos valeurs.
prenden charge l'organisation de ces cĂ©rĂ©monies. Dans les dĂ©partements et les communes, les cĂ©rĂ©monies sont organisĂ©es par les prĂ©fets, les sous-prĂ©fets et les maires. DĂ©roulĂ© 1. Mise en place Placement des porte-drapeaux autour du monument aux morts par le chef du protocole. Cette phase se fait avec rigueur et solennitĂ©. Mise en La crĂ©mation une pratique nĂ©e au Moyen-Orient et en Europe dĂšs le nĂ©olithique Les catholiques prĂ©fĂšrent gĂ©nĂ©ralement lâenterrement sur le sol Ă la crĂ©mation car elle est liĂ©e Ă lâenterrement du Christ et Ă certaines images bibliques qui racontent la vie aprĂšs la mort comme la naissance dâune graine de la terre. Cela ne signifie pas pour autant que lâĂglise est contre la crĂ©mation. En fait, cette pratique avait Ă©tĂ© assumĂ©e par la Franc-maçonnerie dans une fonction anticatholique entre 1886 et 1963. Ă partir des annĂ©es 1960, la crĂ©mation est Ă nouveau acceptĂ©e par lâautoritĂ© ecclĂ©siastique, mĂȘme si lâenterrement demeure la cĂ©rĂ©monie funĂ©raire la plus populaire. Toutefois, la pratique consistant Ă brĂ»ler le corps du dĂ©funt gagne de plus en plus de terrain dans notre pays, Ă tel point que la loi relative aux cendres de lâĂȘtre aimĂ© a mĂȘme Ă©tĂ© modifiĂ©e. Le processus de crĂ©mation Mais allons-y dans lâordre. Les fours utilisĂ©s pour ce processus sont Ă©videmment trĂšs puissants, atteignant des tempĂ©ratures entre 900 et 1000 degrĂ©s Celsius ; les cheveux, la peau et les poils du dĂ©funt brĂ»lent dâabord Ă lâintĂ©rieur du cercueil, les muscles se contractent, les os se calcifient et les tissus mous sont vaporisĂ©s. Ă la fin, le corps est rĂ©duit en fragments, puis laissĂ© Ă refroidir pour montrer la prĂ©sence de vis, de clous, dâobjets prĂ©cieux, de prothĂšses mĂ©talliques, qui sont ensuite Ă©liminĂ©s. Dâautres dispositifs mĂ©caniques comme les stimulateurs cardiaques sont en revanche retirĂ©s au prĂ©alable pour Ă©viter dâĂ©ventuelles explosions dues Ă une chaleur intense. Enfin, la pulvĂ©risation des derniers fragments se fait par une machine appelĂ©e crĂ©mulateur grĂące Ă laquelle, aprĂšs environ 1 Ă 3 heures, les fragments dâos secs sont transformĂ©s en sable jusquâĂ ce quâils atteignent une consistance homogĂšne avec le reste des cendres. CrĂ©mation, que dit la loi ? La lĂ©gislation italienne nâautorisait pas la dispersion des cendres, mais la rĂ©cente promulgation de la loi 130 a supprimĂ© lâinterdiction de la dispersion des cendres. En consĂ©quence, lâobligation de conserver les cendres dans les cimetiĂšres est tombĂ©e, de sorte que les cendres sont dĂ©sormais livrĂ©es directement aux proches. Cependant, la dispersion ne peut ĂȘtre effectuĂ©e quâaux endroits suivants Dans le cinĂ©raire commun selon lâart. 80 paragraphe 6, 285/90; Dans les montagnes Ă une distance de plus de 200 mt. Ă partir de zones rĂ©sidentielles; En mer, Ă plus dâun demi-mille de la cĂŽte; En lacs, Ă plus de 100 m de la cĂŽte; En riviĂšres; En zones naturelles Ă plus de 200 m de distance des centres rĂ©sidentiels et des agglomĂ©rations; Dans les zones privĂ©es, la dispersion dans ces zones en dehors des centres rĂ©sidentiels doit se faire en plein air avec le consentement des propriĂ©taires et ne pas donner lieu Ă des activitĂ©s lucratives. La dispersion en mer, dans les lacs, les riviĂšres et autres cours dâeau est autorisĂ©e dans les Ă©tendues libres de bateaux et dâartefacts. Commentse passe concrĂštement une crĂ©mation ? Le cercueil est introduit dans un four crĂ©matiste Ă une tempĂ©rature de plus de 800°C ; Une fois que la crĂ©mation du corps est terminĂ©e, les os sont rĂ©duits pour obtenir les cendres funĂ©raires qui seront placĂ©es dans lâurne funĂ©raire.TĂ©lĂ©charger l'article TĂ©lĂ©charger l'article Le nikah est la cĂ©rĂ©monie traditionnelle du mariage islamique. Il repose sur trois composants principaux un couple dĂ©sireux de sâengager, des tĂ©moins et un mahr ou cadeau offert par le mariĂ© Ă sa promise. Si ces Ă©lĂ©ments sont rassemblĂ©s, il vous faudra ensuite trouver un imam qui mĂšnera la cĂ©rĂ©monie. Il ne reste plus quâĂ vous souhaiter un mariage heureux ! 1 Acceptez de vous marier. La pierre dâangle du nikah est lâaccord mutuel des deux personnes Ă marier. Les futurs Ă©poux devront aborder les diffĂ©rents sujets inhĂ©rents au mariage, avant de prendre leur engagement lâun envers lâautre. Si vous voulez faire les choses vraiment dans les formes, vous pourriez organiser une demande en mariage formelle et consulter vos parents afin de vous assurer quâils vous donnent leur bĂ©nĂ©diction [1] . Certaines mosquĂ©es et certains imams refuseront de faire le nikah en lâabsence des parents ou de tuteurs. Si vous comptez vous marier dans une mosquĂ©e plutĂŽt conservatrice, il sera important dâobtenir prĂ©alablement lâaccord de vos parents [2] . 2Demandez Ă un imam de mener la cĂ©rĂ©monie. Si vous frĂ©quentez rĂ©guliĂšrement une mosquĂ©e, demandez simplement Ă lâun des imams que vous voyez lĂ -bas de vous marier. Il est possible quâune certaine somme vous soit demandĂ©e pour ce service [3] . 3 Choisissez le lieu oĂč se dĂ©roulera la cĂ©rĂ©monie, de prĂ©fĂ©rence une mosquĂ©e. Un nikah peut thĂ©oriquement se dĂ©rouler nâimporte oĂč. Vous pourriez organiser la cĂ©rĂ©monie chez vous, dans un restaurant ou nâimporte oĂč oĂč vous le voudriez. Si vous recherchez une approche plus traditionnelle, organisez la cĂ©rĂ©monie au sein mĂȘme de la mosquĂ©e [4] . Contactez des mosquĂ©es du quartier ou de la ville oĂč vous aimeriez vous marier et demandez quelles sont les disponibilitĂ©s, ainsi que le tarif demandĂ©. OĂč que vous choisissiez dâorganiser le nikah, assurez-vous que le lieu soit suffisamment grand pour accueillir tous vos invitĂ©s. 4 Mettez-vous dâaccord sur un mahr. Celui-ci reprĂ©sente le cadeau que le mariĂ© offre traditionnellement Ă sa femme lorsquâils sâunissent. Traditionnellement, il sâagit dâune somme dâargent, mais il peut aussi sâagir dâun bien immobilier ou dâobjets. Il sâagit dâun symbole de lâengagement du mari envers sa femme. Il nây a pas de minimum, ni de maximum, concernant la valeur du mahr, et cela dĂ©pend gĂ©nĂ©ralement des moyens du mariĂ© [5] . Traditionnellement, la mariĂ©e et sa famille prennent entiĂšrement part au choix du mahr, car ce cadeau a pour objectif premier de donner son indĂ©pendance Ă la femme dans le mariage, en lui permettant dâavoir son propre argent [6] . La mariĂ©e et le mariĂ© devront dĂ©terminer quel sera le mahr, avant la tenue du nikah [7] . Le couple pourra dĂ©cider que la remise du mahr se fera au cours du nikah ou bien ultĂ©rieurement [8] . Si dans la tradition, le mahr est gĂ©nĂ©ralement une somme dâargent ou un objet achetĂ© par le mariĂ©, vous pourrez faire preuve de crĂ©ativitĂ© et demander toute autre chose. Parfois, le mahr est un acte dâengagement du mari envers sa femme, comme mĂ©moriser ses versets prĂ©fĂ©rĂ©s du Coran et les rĂ©citer lors de la cĂ©rĂ©monie [9] . 5 Demandez Ă au moins 2 adultes musulmans dâĂȘtre tĂ©moins de la cĂ©rĂ©monie. Traditionnellement, ces deux tĂ©moins doivent ĂȘtre des hommes. Demandez Ă lâimam qui vous mariera quelles sont ses exigences concernant les tĂ©moins. Certains imams accepteront que des femmes jouent le rĂŽle de tĂ©moins officielles. Les tĂ©moins sont gĂ©nĂ©ralement des amis proches ou des membres de la famille des mariĂ©s [10] . Si vous ne parvenez pas Ă trouver de tĂ©moins musulmans, demandez Ă votre imam sâil serait possible que des non-musulmans soient tĂ©moins de votre nikah. Certains imams se montreront plus flexibles que dâautres sur le sujet. 6PrĂ©voyez la prĂ©sence dâun tuteur de la mariĂ©e. Dans certaines mosquĂ©es traditionnelles, il sera exigĂ© que le pĂšre, le frĂšre ou autre tuteur masculin de la mariĂ©e soit prĂ©sent lors du nikah, afin quâil la confie Ă son mari. Demandez Ă lâimam qui mĂšnera votre cĂ©rĂ©monie quelles sont ses exigences sur ce point [11] . 7Obtenez un certificat de mariage officiel auprĂšs de votre mairie. Si vous et votre Ă©pouxse nâĂȘtes pas dĂ©jĂ mariĂ©s civilement, vous devrez contacter votre mairie et vous renseigner sur la marche Ă suivre pour le faire. Un certificat de mariage sera la preuve que votre union a Ă©tĂ© officialisĂ©e. En France, les mosquĂ©es et les imams nâauront pas le droit de vous marier religieusement si vous nâĂȘtes pas dĂ©jĂ mariĂ©s civilement [12] . PublicitĂ© 1 Demandez Ă lâimam de faire un sermon de mariage. Lors dâun nikah, lâimam fera parfois un sermon de mariage traditionnel. Celui-ci reposera gĂ©nĂ©ralement sur des priĂšres et des passages spĂ©cifiques du Coran [13] . Si vous avez des souhaits particuliers concernant le sermon, parlez-en Ă lâimam. Par exemple, vous pourriez demander Ă lâimam de lire des passages du Coran qui vous tiennent particuliĂšrement Ă cĆur. 2Faites une demande de mariage traditionnelle facultatif. Traditionnellement, devant lâimam, le pĂšre de la mariĂ©e demandera au mari sâil accepte de prendre sa fille comme Ă©pouse. Si vous souhaitez que votre nikah se dĂ©roule ainsi, informez-en votre imam. Si vous optez pour un tel dĂ©roulement, lâimam indiquera aux diffĂ©rentes parties ce quâelles devront dire, et quand elles devront le dire [14] . 3Signez le contrat de nikah devant vos tĂ©moins. Ce contrat viendra officialiser le mariage religieux. Vous pourrez le signer devant vos deux tĂ©moins ou bien devant lâensemble de vos invitĂ©s. Selon la mosquĂ©e et lâimam, les tĂ©moins devront ou non signer eux aussi le document [15] . 4Invitez vos proches Ă une walima ou banquet de mariage. Ce repas suivra gĂ©nĂ©ralement le nikah et permet aux jeunes mariĂ©s de cĂ©lĂ©brer leur union avec leurs invitĂ©s et les membres de la communautĂ©. Si vous invitez des gens Ă assister Ă votre nikah, il est gĂ©nĂ©ralement attendu que la cĂ©rĂ©monie est suivie dâune walima. Ce repas nâaura pas Ă ĂȘtre somptueux, mais vous devrez tout de mĂȘme prĂ©voir suffisamment de nourriture pour tous vos invitĂ©s [16] . PublicitĂ© Ă propos de ce wikiHow Cette page a Ă©tĂ© consultĂ©e 78 834 fois. Cet article vous a-t-il Ă©tĂ© utile ?Deleur cĂŽtĂ©, les protestants veillent le dĂ©funt, entourĂ© de cierges, Ă son domicile ou au temple. TrĂšs sobre, la cĂ©rĂ©monie religieuse, qui se dĂ©roule au temple, remet le dĂ©funt Ă Dieu et en soutient les proches. Il est Ă noter que les adeptes de certains courants du protestantisme ne prĂ©voient pas dâenterrement le samedi. Interdite dans notre pays par Charlemagne, la crĂ©mation nâa Ă©tĂ© Ă nouveau autorisĂ©e quâĂ partir du 19e siĂšcle. Elle nâest entrĂ©e que lentement dans les mĆurs, Ă partir de sa tolĂ©rance par le concile catholique de Vatican II au dĂ©but des annĂ©es 1960. Depuis le dĂ©but des annĂ©es 1980, la crĂ©mation â terme dĂ©sormais prĂ©fĂ©rĂ© Ă celui dââincinĂ©rationâ rĂ©servĂ© aux choses inanimĂ©es â sâest fortement dĂ©veloppĂ©e. Aujourdâhui, câest un tiers des Français qui fait le choix dâĂȘtre crĂ©matisĂ© au moment de son dĂ©cĂšs. Pour autant, la crĂ©mation reste parfois mal connue de nombreuses familles. Le dĂ©roulement de ces funĂ©railles diffĂ©rentes de lâinhumation suscite des interrogations, voire des inquiĂ©tudes. Qui peut choisir de procĂ©der Ă la crĂ©mation, le dĂ©funt ou ses proches en deuil ? OĂč la rĂ©aliser ? Peut-elle donner lieu Ă une cĂ©rĂ©monie religieuse ? Quelles sont les modalitĂ©s de dispersion des cendres ? Voici quelques-unes des questions que peuvent se poser ceux qui envisagent la crĂ©mation pour eux mĂȘme Ă lâavenir ou pour un proche qui vient de dĂ©cĂ©der. DĂ©cryptage des diffĂ©rentes Ă©tapes de la crĂ©mation. Quelles dĂ©marches avant la crĂ©mation ? Lorsque le dĂ©cĂšs dâun proche survient, il est pĂ©nible de devoir faire face Ă lâavalanche de choix quâimplique lâorganisation des obsĂšques et de la succession. Lâun des plus dĂ©licats est de choisir les funĂ©railles correspondant le mieux Ă la personnalitĂ© du dĂ©funt. Le cas le moins complexe est celui dans lequel les derniĂšres volontĂ©s de la personne dĂ©cĂ©dĂ©e ont Ă©tĂ© exprimĂ©es clairement, soit de son vivant soit dans un testament ou tout autre document posthume. La volontĂ© de recourir Ă la crĂ©mation est ainsi de plus en plus souvent prĂ©cisĂ©e avant le dĂ©cĂšs. Il est essentiel de respecter autant que faire se peut les volontĂ©s intimes de lâĂȘtre cher. Les motivations peuvent ĂȘtre trĂšs diverses. Parfois, la personne souhaite retourner sur la terre de son lieu de naissance. Ne possĂ©dant ni adresse, ni caveau familial dans la commune, dont le cimetiĂšre est parfois dĂ©jĂ trĂšs occupĂ©, elle peut opter pour une dispersion prĂšs dâune maison natale ou dâun lieu-dit tant aimĂ©. Autre motif de plus en plus rĂ©guliĂšrement citĂ© pour recourir Ă la crĂ©mation la prĂ©occupation environnementale et lâempreinte Ă©cologique trop importante que reprĂ©senterait une inhumation en pleine terre. Les derniĂšres volontĂ©s du dĂ©funt ou de la dĂ©funte peuvent ĂȘtre extrĂȘmement prĂ©cises. Elles peuvent faire lâobjet par exemple dâun contrat obsĂšques qui prend non seulement en charge tout ou partie des frais dâobsĂšques, mais en fixe les modalitĂ©s. Il est dĂ©sormais possible de choisir jusquâau modĂšle dâurne cinĂ©raire qui recueillera nos cendres Ă lâheure du dernier voyage. Il incombe Ă la personne de confiance choisie par la famille de respecter Ă la lettre les derniĂšres volontĂ©s ainsi explicitement annoncĂ©es. La difficultĂ© peut survenir lorsque le dĂ©funt nâa laissĂ© aucune indication Ă©crite ni orale sur sa prĂ©fĂ©rence et ses convictions en matiĂšre de rite mortuaire. Il convient alors de sâappuyer sur divers faisceaux dâindices pour Ă©viter toute faute de goĂ»t, voire un rĂ©el traumatisme pour lâentourage du dĂ©funt. En tout Ă©tat de cause, il ne faut pas hĂ©siter Ă consulter ses proches, amis et parents. Si la personne dĂ©cĂ©dĂ©e Ă©tait notoirement athĂ©e, il est possible que, comme les non-croyants dĂ©sormais majoritaires en France, elle ait pu montrer une prĂ©fĂ©rence pour la crĂ©mation. Si, en revanche, le dĂ©funt a eu une vie de croyant, il suffit de consulter les diffĂ©rentes traditions cultuelles. Par exemple la religion juive et la religion musulmane interdisent catĂ©goriquement tout forme dâatteinte Ă lâintĂ©gritĂ© du corps, comme la thanatopraxie, les soins de conservation ou la crĂ©mation. La religion catholique a longtemps considĂ©rĂ© que la crĂ©mation Ă©tait contraire Ă la croyance en la rĂ©surrection, avant dâĂ©voluer vers une tolĂ©rance de cette pratique. Les protestants la pratiquent massivement dans les pays du nord de lâEurope et depuis longtemps. Les religions asiatiques comme le bouddhisme, lâhindouisme, le shintoĂŻsme, la recommandent voire la considĂšrent comme une obligation de purification, aprĂšs dans certains cas une toilette rituelle du corps du dĂ©funt. Une fois dĂ©terminĂ© le choix du dĂ©funt ou de ses proches, il convient de contacter une entreprise de pompes funĂšbres qui prendra en charge tous les contacts avec les services de crĂ©mation. Comment se dĂ©roule le jour de la crĂ©mation ? Le jour de la crĂ©mation est celui qui suscite souvent le plus dâapprĂ©hensions. Pourtant nombre dâidĂ©es reçues sont infondĂ©es et la crĂ©mation, avec ses spĂ©cificitĂ©s, sâapproche largement de lâinhumation pour ce qui concerne lâorganisation de la journĂ©e des obsĂšques. Principale idĂ©e reçue la crĂ©mation empĂȘcherait la tenue dâune cĂ©rĂ©monie religieuse. Câest inexact. En effet, la religion catholique, qui permet dĂ©sormais la crĂ©mation, a en partie adaptĂ© son rite. Une cĂ©rĂ©monie peut avoir lieu Ă lâĂ©glise. Comme pour les inhumations, il sâagit rarement dâune messe spĂ©cifiquement dĂ©diĂ©e au dĂ©funt mais dâune cĂ©rĂ©monie funĂ©raire avec priĂšres et intentions des proches. La seule diffĂ©rence notable concerne le moment de la crĂ©mation lui-mĂȘme. Au crĂ©matorium, une cĂ©rĂ©monie religieuse peut prĂ©cĂ©der la crĂ©mation mais elle ne se tient pas en prĂ©sence dâun prĂȘtre, qui se rend en revanche au cimetiĂšre pour les enterrements. Un diacre, câest Ă dire un laĂŻque particuliĂšrement pieux et investi dans la vie de lâEglise, le remplace en gĂ©nĂ©ral au funĂ©rarium. Cela permet dâoffrir un temps de recueillement religieux Ă la famille. Ce temps peut aussi ĂȘtre non-religieux dans les salons du crĂ©matorium. Le temps de la crĂ©mation Ă proprement parler est venu. Elle doit avoir lieu au plus tĂŽt 24h heures et au plus tard 6 jours aprĂšs le dĂ©cĂšs. Le corps a Ă©tĂ© transportĂ© depuis le lieu du dĂ©cĂšs ou de la veillĂ©e funĂšbre. La mise en biĂšre a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©e dans un cercueil plus lĂ©ger que ceux dĂ©volus aux enterrements, pour une combustion plus aisĂ©e. De mĂȘme, le dĂ©funt doit ĂȘtre dĂ©fait de tout ce qui peut prĂ©senter un risque dans le processus dâincinĂ©ration. Les prothĂšses ont Ă©tĂ© retirĂ©es, de mĂȘme surtout que tous les appareils Ă©lectroniques dâassistance comme les pacemakers, trĂšs dangereux car risquant dâexploser avec la chaleur. En France, Ă lâinverse des pays asiatiques par exemple, ou des inhumations juive et musulmane, le corps doit obligatoirement reposer dans un cercueil. Cette obligation sâapplique aussi, bien sĂ»r, Ă la crĂ©mation. Les proches peuvent assister Ă une partie de la crĂ©mation. Câest lâĂ©tape dite de la âmise en flammesâ, lorsque la crĂ©mation du dĂ©funt dĂ©bute. Ils nâassistent pas Ă lâensemble du processus. Celui-ci dure en moyenne une heure trente. Le four crĂ©matoire est chauffĂ© Ă une tempĂ©rature extrĂȘmement Ă©levĂ©e de 800 Ă 900 degrĂ©s. Puis le corps y est placĂ©. La chaleur encore prĂ©sente provoque lâembrasement en apparence spontanĂ© des vĂȘtements et du corps. Puis les gaz sont Ă nouveaux allumĂ©s pour prolonger un trĂšs haut niveau de tempĂ©rature. Par la suite, les proches patientent dans un salon voisin ou commencent Ă se rendre au domicile de la famille du dĂ©funt. AprĂšs la crĂ©mation quâadvient-il des cendres ? AprĂšs la crĂ©mation, les cendres sont rĂ©cupĂ©rĂ©es, et les rĂ©sidus non-incinĂ©rables sont soit pulvĂ©risĂ©s, soit rĂ©cupĂ©rĂ©s, comme les amalgames dentaires ou certains plombages. Une fois rassemblĂ©es dans lâurne funĂ©raire, oĂč vont ces cendres ? Il faut noter que la lĂ©gislation française a beaucoup Ă©voluĂ© ces derniĂšres annĂ©es sur leur destination possible. En premier lieu, il est dĂ©sormais interdit de conserver des cendres au domicile de la famille du dĂ©funt. Les cimetiĂšres doivent, avant 2030, mettre Ă disposition des familles un nombre croissant de columbariums, mais aussi de jardins du souvenir oĂč les cendres pourront ĂȘtre dispersĂ©es. La dispersion est dâailleurs un point lĂ©gal particuliĂšrement sensible. La loi permet de disperser des cendres dans la nature, en mer ou par voie aĂ©rienne. Il est possible de joindre lâurne aux cendres lors dâune dispersion en pleine mer si celle-ci est biodĂ©gradable. Un registre a Ă©tĂ© créé pour consigner lâidentitĂ© du dĂ©funt de mĂȘme que la date et le lieu de dispersion des cendres. A lâinverse, la loi interdit catĂ©goriquement la dispersion sur la voie publique, dans les fleuves et riviĂšres ou dans des jardins publics, ou encore sur une propriĂ©tĂ© privĂ©e sous forme dâendroit clos. Il est possible dâinhumer une urne sur une propriĂ©tĂ© privĂ©e, comme inhumer un corps mis en biĂšre, mais cela est soumis Ă des autorisations administratives difficiles Ă obtenir. Une urne peut cependant ĂȘtre inhumĂ©e ou exhumĂ©e sans difficultĂ© dans un cimetiĂšre ou un lieu de culte attenant. Si leur dispersion est plus rĂ©glementĂ©e que par le passĂ©, les cendres font en revanche lâobjet dâun transport facile, contrairement au transport de corps qui est le monopole exclusif des professionnels de pompes funĂšbres. Seule complexitĂ© en cas de rapatriement des cendres Ă lâĂ©tranger, une autorisation du PrĂ©fet est indispensable. Il est enfin parfaitement possible dâoffrir aux cendres du dĂ©funt une sĂ©pulture avec pierre tombale et monument funĂ©raire, ou un caveau familial. Dans ce cas, la diffĂ©rence de coĂ»t qui conduit Ă choisir inhumation ou crĂ©mation, sâestompe. Le choix dâune urne composĂ©e dâune matiĂšre prĂ©cieuse peut aussi occasionner des frais plus Ă©levĂ©s. La crĂ©mation est plus proche des modalitĂ©s de lâinhumation quâon ne le pense souvent, comme le montrent ses Ă©tapes successives. Davantage quâune diffĂ©rence dâorganisation, elle tĂ©moigne surtout une diffĂ©rence de philosophie dans le choix des funĂ©railles. i8Bd.